"lli'i m6moires 



pour Socrale . car il a ct6 fort question cV amour. Celui-ci 

 feint en elTet uu grand empressenient d'cnlcndre Ph6dre, qui 

 se fait alors prior , et s'excusc sur son insuffisance a repro- 

 duire sur-le-champ , d'unomanierc dignc de Lysias, un dis- 

 cours travaille a loisir par eel habile maitre. 



« Phedre (1), dit alors Socrate, ou je connais parfaitement 

 » Pht;dre , ou je ne me connais plus moi-mfime. Je le connais ; 

 » et je suis siir qu'assistant a une lecture de Lysias , il ne s'est 

 »pas contenie de I'cntendre une fois ; il a souvent prie le lec- 

 » teur de recommencer, et celui-ci s'est empresse dc le satis- 

 afaire. Cela mfime n'a pas 6te assez pour lui; il a fini par 

 »s'emparer du caliier, pour relire ce qui I'avait le plus int6- 

 » ress6; et , n'ayant fait autre chose toutc la matinee (2) , il est 

 ))enfin sorti pour prendre I'air ; mais deja, ou je me trompe 

 » fort , il savait par coeur I'ouvrage entier, a moins qu'il ne fut 

 » d'une longueur d6mesur6e , et il ne sortait de la ville que pour 

 »y rever tout a son aise. II rencontre un malheureux tour- 

 » mente de la passion des beaux discours , ct d'abord il s'ap- 

 » plaudit d'avoir a qui faire partager son enthousiasme; il 

 » I'entraine avec lui ; cepcndant , quand on le presse de com- 

 »mencer, il se donne les airs de faire le difficile (3); si on ne 

 »ren priait pas, il parlerait , il voudrait se faire ecouter de 

 » force. Mais conjure-le, mon cher Phedre, de faire a present 

 » de bonne grace ce qu'il faudra qu'il fasse tout a I'heure de 

 »mani6re ou d'autre. » 



Est-il rien de plus gracieux que ce persiflage amical de So- 

 crate a regard de son jeune interlocuteur? 



(1) Apres plusieurs essais de traduction des divers passages que je dois 

 citer , je suis revenu a rexcellenle traduction de M. Cousin , oii I'esprit grec , 

 sans cesser d'etre iui-meme , rev6t une forme si fran^aise, et dans ce dialogue 

 peut-6tre plus que dans tout autre. Je n'ai modifie ca et la que certains pas- 

 sages pour Icsquels j'ai cru devoir adopter un autre sens. J'ai aussi rejet6 

 dans les notes quelques essais d'une traduction plus litterale. 



(2) 11 y a de plus dans le texte ; « fatigue de rester assis. » 



(3) Le texte ajoute : « Comnie s'il ne brfllait pas d'envie de parler. » Ce 

 qui suit pourrail elre traduil plus liUeralement ainsi : « En fin de conipte , 

 ■» si on ne voulait pas I'ecouter, il parlerait bon gre nial gre. » 



