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sihlc. Le desir du plaisir prend dilT^rents nonis , siiivaiit son 

 obJL't: si son ol)jcl est la beaut6 oorporellc, il prend Ic noni 

 d amour. — Quellcs son I les consequences a tirer de ces prin- 

 cipes? Celui qui aime , cherchant auprfes de la personne aim6e 

 Ic plus de plaisir possible, desire Irouvcr en cllc une cnliL're 

 condescendancc a loules ses volontes , et pour cela il cherchera 

 i ce que celle-ci lui roste inf6rieurc en toules choses. L'amour 

 sera done nuisible a I'objet aim6. Ici vienl une division des 

 rapports divers sous lesquels l'amour sera nuisible. Mais 

 non-seulemcnl Tamour sera nuisible, il sera encore ddsa- 

 gr^ablc par son exci^s pendant toute sa duree, infidele a ses 

 promesses, s'il vient a cesser, line courte recapitulation re- 

 sume tons les motifs , en remontant du dernier au premier , 

 suivant la forme circulaire de la composition antique. 



Conclusion : L'amant aime son hien-aimi , comme leloup 

 aime I'agneau. 



Tel est le plan du discours de Socrate. C'est une critique 

 indirecte du discours sans ordre de Lysias ; c'est en memc 

 temps un exemple do la maniere dont il faut traiter tout 

 sujet , une application des principes que Platon doit ex- 

 poser plus tard. L'intention didaclique y est 6vidente : la 

 route que va suivre I'orateur s'y trouve tracee d'avance ; les 

 divisions , les subdivisions, la conclusion y sont indiquees avec 

 une insistance qui serait un defaut partout ailleurs , et qui , 

 ici comme dans le M^nexene , oii Ton touve quelque chose de 

 lami5me marche , s'explique par le but que se propose Platon. 

 Quant au style de cc discours , Socrate prend soin de le carac- 

 teriser lui-meme a plusieurs reprises , en se disant inspirt'' 

 par les nymphes qui habitcnt ces lieux , et en fai.sant rcmar- 

 quer a Phedre qu'il est , des le commencement , monte au ton 

 du dithyrambc. Ce n'est point la pour Phedre un sujet de ro- 

 proche, bien au contraire; aussi chcrche-t-il a prolonger 

 I'entretien et a retenir Socrate qui s'appri^te a repasser I'llissus, 

 pour echapper , dit-il plaisamment, a de nouvelles violences. 

 « Un moment, Socrale, lui dit Phedre, attends que l;i rha- 

 » lour soit passee. Ne vois-lii pas qnil est a jn'ine niidi et i\\\r 



