DE LACADEMIE DES SCIENCES. /p/j.^ 



grav6e nous avail 6tc remise, mais nous a 616 prcsqiic aussitot 

 souslraite ; elle represcntail la tele de Jupiler Ammon, coiiro 

 du modius ou boisseau. 



En presentanl a rAcadcmic ccUc sortc dccalaloguc des objels 

 que les fouilles execulces dans Toulouse onl produit , nous 

 avons imit6 I'un de nos savants pr6d6cesseurs , M. do Mon- 

 tcgut, qui rendail comple , prcsque chaque annee, a la Com- 

 pagnie , des dccouverles archeologiques dont il avail ele le 

 lemoin. S'il vivait parmi nous , ce venerable ct savant collec- 

 teur , il aurait sans doute ele heureux de conlempler le mar- 

 bre sepulcral que des Iravaux, entrepris dans un but d'utilite 

 publique viennent , il y a peu de jours , de rendre a la lu- 

 miere. 



Calel (1), nous apprend qua I'epoque ou il ecrivait« I'an- 

 cienne tradition estoit que I'eglise de Saint-Estienne avoit este 

 premierement bastie par Saint-Martial , el depuis consacree 

 par Fronton , premier ev6que de Perigueux. Cette tradition , 

 ajoulait-t-il , est confirmee par des anciens Memoires de ladite 

 eglise, Memoires qui estoienl couchez dans un vieil livre ma- 

 nuscrit qui estoit attache au choeur de ladite eglise avec une 

 chaine de fer , lequel livre fut brusle de nostre temps , il y a 

 qualorze ou quinze ans (2) , lorsque I'eglise s'embrasa , du- 

 quel un exlrait avoit este tire plus de cent ans avant cet em- 

 brasement. » Nous n'essaierons point de confirmer ou de 

 combattre cette date , qui se rattache a I'apostolat de saint 

 Martial dans les Gaules, fait historique el religieux qui a oc- 

 cupe et qui occupe encore plusieurs erudits ; mais nous en 

 lirerons I'induction qu'il y eut , a une epoque tres-reculee , 

 et qui se rapproche de retablissement du christianisme dans la 

 Narbonnaise , une eglise dediee au premier martyr dans Tou- 

 louse. Cet edifice a sans doute ele plusieurs fois detruit, et 

 plusieurs fois reconstruit. Catel dit (3) que , « d'apres Ber- 



(1) Memoires de I'llistoire de Lanquedoc, 159 , IGO. 



(2) Le livre de Catel a ete public en 1633. 



(3) Ibid. 



