DE l'academie des suences, 83 



» Diou , le service de Voire Majesle , et le bien de la coii- 

 » ronne. Quoi que ce soil , puisque c'est pour ravancement de 

 B la gloire de Jesus-Christ , el le repos de sa palrie , il ne peut 

 » craindre aucun danger , en se representanl I'heureusc fin de 

 » lanl de pavens resolus , qui , pour le seul accroissemenl du 

 » bonheur de leur pays , quelquefois pleins de vanile , onl 

 » expose leur vie. Tellemenl qu'il s'est persuade qu'il seroil 

 » fori pusillanime s'il espargnoil la sienne , quand il y va de 

 » I'edificalion do I'eglise de Dieu , de I'honneur de son roj et 

 J) des princes du sang de France. Aussi cerlainement, celuy-la 

 » n'est pas bon oraleur, qui scait bien dire, s'il n'a I'audace de 

 » se presenter au barreau pour parler. » 



II est, je I'ai constate , ouvertement oppose aux pretenlions 

 des ultramontains ; mais s'il est gallican , il o'en est pas nioins 

 sinc^reraent calholique. Que son orlhodoxie ail ele I'objet de 

 quelques allaques ou de quelques soupcons , soil lorsqu'il se 

 presenta pour etre recu au Parlement de Castelsarrasin , soil 

 avanl celte epoque , il est perniis de le conjecturer ; mais quel 

 est le personnag^e combattant pour la dignity du rojaume qui 

 n'ail pas ele I'objcl de pareils soupcons (1) ? Furent-ils epargnes 

 au chancelier de I'Hospital , a Dunaoulin , a Pierre Pilhou , a 

 I'hislorien Auguste de Tbou el a tant d'aulres? De Beloy devait 

 y etre d'autant plus expose que son nalurel impetueux , expan- 

 sif , passionne , surexcite par la fievre des agitations publi- 

 ques , avail bien pu , en quelque rencontre , donner a ses for- 

 mes les apparences de certaines exageralions sur le fond mcrae 

 des cboses. Ce qui est incontestable , c'est que dans tous ses 

 ccrils il se declare profondement attache a la calholicite, et qu'il 

 sortit viclorieux de I'epreuve a laquelle il fut soumis par le 

 Parlement scant a Castelsarrasin. De Beloy a done etc un 

 homme de resistance , car il a resiste a la fois aux nouveaules 

 desreligionnairescomme aux entrainementsdes ligueurs exaltes 



(i) On peut consuller sur ce point le lemoignage do de Tliou , qui sVn 

 explique fonuellement dans ses .Alenioires (collection Dlicliaud et Ponjoulat, 

 u* serie, p, 362 ). 



