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1) Ircsseo ma nourricc se llelrira , cl Ics vers devoreront !es tapis 

 )) quccoloraienl la pourprccll"liyacinlhe,ct qu'unemain bal»iIo 

 )) avail lissiis pour moi. Que les viorges mos compagnes s'as- 

 » socionla mcs douleurs, qu'ellcs raconlenl mes regrets, et que 

 » pendant plusieurs jours cllos pleurent sur moil Arbrcs , in- 

 » clincz vos rameaux et plaignez ma jcunessel Accourez, holes 

 » sauvages des forels, et foulez cclle torre qui va renfermer ma 

 » virgin ile! Parceque mes an noes on tototrancheesct que les jours 

 » accordes a ma vie se sont perdus dans les lenebresde la mort. » 



« Avant ainsi parte, Seila retourna vers son pere, et il fit 

 ainsi qu'il avait prie, car il olTrit rholocauste. Alors toutes 

 les filles d'lsrai'l se reunirent, et ellos ensevelirent la fille de 

 Jephte,- et ellcs la pleurercnl; et les enfants d'lsrael firent un 

 grand deuil ; et ils etablirent que dans ce mois, et le quator- 

 zieme jour du mois, lous les ans, on so reunirait pour pleurer 

 la fille de Jephte pendant qualre jours. El Ton donna le nom dc 

 Sella, qui etait le sicn , au lieu oil fut phaceson tombeau. b 



Jc pense qu'apres la lecture de ce passage de Philon , il est 

 impossible d'elever le moindre doute sur I'accomplisseraent 

 sanglant du voeu de Jephte (1). 



(i) L'imraolalion de la fille dc Jephte est aussi aUeslce par Josephe. Cel 

 hisloi'ien rappoi'te qu'elle denianda deux mois pour pleurer sa jeunesse, se 

 soumeUanl, apros ce lerine, a I'acconiplisseiiienl enlier du voeu de son pere ; 

 que celui-ci acquiesca a la demandc de sa fille , el que , ce lerrce expird, 

 il I'avait immolee en liolocausle; qu'il avait ainsi fail un sacrifice qui n'elail 

 ni legitime , ni agreable a Dieu, n'uyant ])as reflechi sur la porlee de son 

 voBU , et sur le jugeraenl que Topinion des honinies [lorterait de cet arte. 



Dora Calmet ne doute pas non plus de I'immolation sanglante de la fille 

 de Jephte. Voici son opinion : «Toiit ce ((u'on avance de la prctendue con- 

 B secialion de la fille de Jephte au c^lil)at et a I'etat de virginile , nous 

 « pai-ail sans fondement. Jl n'j' a pas un mot dans la loi qui favorise ce sen- 

 )) tiraent , et on ne ))eul apporter de preuves qui nous obligenl de croire que 

 » la fille de Jephte ne ful pas raise a mort. L'Ecriture ne dit-elle pas que 

 « son ]iere lui jil seloii qu'il avail vouti 7 Or il avait prorais d'oft'rir en 

 » holocauste la premiere personne qui se pr(5senterait k lui a son relour 

 » dans sa niaison. — 11 ne nous est j)as permis de devincr quelles furenl les 

 » ceremonies de ce sacrifice ; mais il nous est encore moins permis de nier 

 » une chose que I'Ecrilure nous marque d'une maniere aussi positive, qu'elle 

 « serable fairc ici , le sacrifice reel de la fille de Jeplitc?. » ( Dom Calmet, 

 Meinoirc sur le vuu de Jeplile. ) 



