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avcc Taido do rhisloirc cl dcs litlcraliircs lalinect grccqiie que 

 vous connaissez fort jicu. L'hisloirc ct la liUoralurc peuvcnt 

 sciiles voiis montrcr Ics moeurs roniaincs cl vous conduire a la 

 connaissance exaclc de la legislation, qui n'en est que I'exprcs- 

 sion. Par elles, vous pourrez aussi vous defaire du langage bar- 

 bare qu'on eniploie dans vos ecoles, ct revelir la langue latino 

 d'une certainc purete qui captivera ct qui charnicra vos au- 

 diteurs (1). 



Ajoulerai-je a cos considerations que les opinions religicuses 

 dc ce novatouront et6 suspcclees d'heresie. Lorsqu'on discutait 

 devant lui sur cos questions brulantes qui agitaient si profon- 

 douicnt les csprits, on sait quelle etait sa reponse, lioc non pcr- 

 tinct odedictimi prcetoris. Cela nianifeste au moins de I'indif- 

 f^rence. Ce qu'il y a de tr^s-certain, c'est que Cujas cut des 

 paroles bicnveillantes pour des ministres ardcnts propaga- 

 teurs de la reforme (2) ct voua aux Jesuites une profonde 

 haine peut-etre Irausiuise a Antoine Arnaud, le restaurateur de 

 Port-Royal , qu'il compta au norabre de scs disciples. Dans un 

 testament fail Ic jour de sa mort, il conseille a sa fcmme ct h 

 sa fillc de prendre pour r^gle de conduile religieuso, le texte 

 pur ct sans commontaire des dcrituros; il etablit des disposi- 

 tions pour que scs livres ne tombent pas dans les mains des Jd- 

 suitcs, les adversaircs redoutables de la Reforme (3). On sait 

 encore, etccla est pour lui tros-bonorable, qu'il refusa aux li- 

 gueurs le concours de sa science pour soutcnir les pretentions 

 a la couronne de France du cardinal Cbarles de Bourbon. 



En presence de tous cos fails, je crois pouvoir dire qu'il 6tait 

 naturel que Cujas abandonnat le concours ouvert au sein de 



(i) La barbaric du langage des Glossateiii's el des Bartolisles a fait dire a 

 Ileinecciusque Papinien auraita apprendre une nouvelle langue s'il revenait 

 i la vie el s'il voulait lire les commenlaires qu'ils ont fails sur ses lexles. 

 Preface des commenlaires de Vinnius , p. viii. — Voir aussi des details pi- 

 quanls dans VHisloire du Droit remain de M. Berriat-Saiut-Pris , p. 3o9 

 el suivantes. 



(a) Voy. Berrial-Saint-Prix, Vie de Cujas , p. 53o el suiv. 



(3) On trouve ce testament dans la Thhmassucixe, Histoire du Berri , p. 6G. 



