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<7 g;rande singnlarile , disoit a cJiactin: cesiiii-ci seul m'aimc, 

 scid /(icorde a mcs voix. Cesliiij-ci mc delhrii dc l'e?i)ieniy ; 

 cslvvaut ccsl Iwmiue icy Ircs-crxtel ({tic mesnie les hcstes muc.l- 

 tcs avoicnl en horrcur, ainsin qii'avons enlendu cm rapoi-l 

 veritable de phisieurs chanoincs de I'eglisc- dc Tolose; co?', 

 depuis le jour qu'ilfeil ce ineiirlre-lci , en dcHeslation de si Ires- 

 grand crime , jamais c/iicn nc daigna prendre pain de sa 

 main. O chose admirable! (pie j'ai voii/u inserer ieij pour 

 vionsircr combien jiistement le Comle de Tolose a esle exhe- 

 rede. » Telle est la part flu Comle de Toulouse, sans omellre 

 que, dans le cours de son livre, Vaux-Sernay injurie ce prince 

 chaquc fois qu'il en Irouve I'occasion. 



Lc Comle de Foix parlage aussi le fiel el I'injureque Vaux- 

 Sernay repand sur les adversaires de son heros. — lei (ch. 30) 

 c'esl le tres-meehant Comte de Foix ; ailleurs (ch. 38) nous li- 

 sons : O lc mec/ianl homme ! O le tresmaiivais prodilcur ; au 

 chap. 61 il est lrait6 dc grand etmenn et crtiel pcrsecutcitr 

 de I'eglisc cat/wlique ; il I'accuse d'avoir enfcrme sous cle, 

 pendant trois jours, les moines du monasli^re de Pamiers , 

 sans leur donncr de quoi pourvoir aux hesoins nalurels les 

 plus pressanls de loule espece , tandis qu'il allail , lui , dans 

 leur dortoir se couc'h r tranquillement avcc ses niailresses. Au 

 ch. G5, c'est un redoublement d'injures : O quel homme est le 

 Comte de Foix! mais di-je homme le plus miserable de lous les 

 miscrables! O la bcste la plus felonne dc toutes ! Et plus loin 

 (ch. 66) : Afn que je taise beaucoup d'aulrcs maux que ce 

 chien Ires-cruel a commis contrc Dieu et son eglisc , et tcls que 

 si je les voulois raconter par ordrc , il me seroit impossible , 

 et qui plus est, Ji'i a cehty qui voulust adj outer Joy a ma pa- 

 rolle , attendu que sa malice excede totitc mediocrile ; il a vole 

 les monasteres , dissipe les eg Uses, et , plus cruel que tout 

 autre , la gueulle ouverte , demeuroit toujours altcre du sang 

 des chrestiens , se defiant de chaeun et rendu beste brute et 

 non homme, imitoit la ferocite des bestes. Ces ehoses brieve- 

 ment deduites de sa malice , revenons it. ce qu'avons delaisse. 



Knfin, il n'est pas jusqu'aux prelals que Raymond depula a 



