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d^tach^rcnt succcssivemcnl dcs influences religieuses, car, jus- 

 qu'a la revolution do 1789, toules les corporations genoralc- 

 nienl quelconqucs avaicnt une chapclle dans I'eglise ; ellcs 

 etaionl (oujours placoes sous Ic patronage d'un saint dont la 

 fete elait ceiebrec avec poaipe , el cetle coutume picuse s'est 

 conlinuee juscju'a ce jour. 



M. Sauvagc fail reraarqucr que ce n'esl pas en France seule- 

 nient, et dans los temps relalivemcnt moderncs, que les crovan- 

 ces religieuses ont cufante I'art draniatique, car dans I'antiquitc 

 c'csl aussi la religion qui a donne naissance a eel art. 



31. Dubor soumel quelques observations relaliveraent a lin- 

 troduction de la langue vulgaire dans la representation des 

 nivstercs, inlroduclioa que 31. Delavigne place au xm« siecle, 

 tandisqu'clle parailrail devoir elre 6xee vers le x'= siecle, d'aprcs 

 les manuscrits de Sainl-3Jartial , cites par M. Fauricl ct dans 

 lesquels Dieu el les Saints s'exprimenl toujours en latin, landis 

 que Ic clerc el le peuple parlenl la langue vulgaire. 



M. Delavigne, repondanl aux preopinants, declare qu'il n'a 

 pas pu dire que les confreries s'etaienl souslrailes au giron de 

 r^glise, mais que I'arl draniatique, qui s'etail borne primitive- 

 menl a nietlre en scene la legende chrelienne, s'elail secularise 

 peu a peu, en inlroduisant d'abord dcs personnages etrangers, 

 el puis en traitant des sujets tout-a-fait en dehors de la legende. 

 Quant a la langue /c/rr/V, ainsi qu'on la nommait, c'esl-a-dire 

 au latin el au roman paries par les diveis personnages suivant 

 leurs conditions, il croil qu'il est Ires-difficile de prcciser exac- 

 tement I'^poque ou elle a commence h ctrc emplovee ; ses sou- 

 venirs ne lui permetlent pas cependant de penscr qu'on puissc 

 la faire renionler jusqu'au x^ siecle, ainsi que le pense M. Du- 

 bor ; c'cst, du reste , un fait a verifier. 



M. Clos, appele aussi par I'ordre du travail, communique 

 un memoire d'organographie vegetale au sujel de I'une des 

 planles les plus communes dans le raidi de la France el en par- 

 liculier a Toulouse, la Lampourde ^pineusc, Xanlhivm .tplno- 

 sum. Linn. (Imprime, page 06.) 



