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Si Ton rcconnaissail , malgre quelr|iies observations specicu- 

 ses , que co vase n'etait point destine a des usages domcstiques, 

 mais au cultc des dieux, il deviendrail plus inlt'ressant, comrao 

 monument liistorique , comnie indication de la duree du pol_) - 

 theisrae. — Conslantin se convertit a la religion chretieniic 

 en 1064, ou 311 de J. C. Quelque soiii que Ion prit , niemc 

 k la cour des empereurs , pour effacer les anciennes crojances , 

 elles surv6curent aux rescrits impcriaux. D'ailleurs, Julien 

 [Flavins Claudius Julianus) , leur rendit une existence 

 legale , et si , apr6s la mort de ce prince, en illG (363) , Ic 

 paganisme fut delinitiveraent banni du trone, il avail pousse de 

 trop profondes racines dans les provinces, et a Rome meme , 

 pour en elre promptement extirpe. II serail done probable qu'i 

 Toulouse , durant la seconde moitie du quatrieme sii^cle , les 

 habitants n'etant pas tous chretiens , Ton y faisait encore des 

 offrandes aux dicux de I'empire , sinon en public, du nioins 

 dans des 6dicules parliculiers, dans le foyer domestique , eta 

 I'abri des rechcrches du preteur ou des duumvirs, et que les 

 pateres trouvces dans la rue du Fourbastard , auront pu servir 

 a ce culte , d'autant plus fervent , qu'il etait dangereux de le 

 pratiquer. 



