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exemplc , s'elant unies aux coles gauchcs de I'autre , et rcci- 

 proquement. 



Le monslre dccril par le IV Rodriguez n'a pas vecu hors 

 du sein dc sa niLTC. Ses analogues ont-ils pu survlvrc, au inoins 

 quelques inslanls, a leur naissance? On nedoit pas craindre de 

 repondre affirnialivemeni a celle question, si Ion a priscnls a la 

 m^moire non-seulemenl les cas de viabilite offerls par lesani- 

 raaux derodymes , mais surlout Ihisloire si curieuse du Xy- 

 phodyme Rita-Ciirislina , ou bien enfin celle de cot Kclopage 

 humain qui , ne en 1 569 , dans le Forez , ful dissecjue par Jac- 

 ques Roy, el inspira la Muse par Irop inloleranle de eel analo- 

 misle. 



Qu'on nous permelle de ciler ici les propres paroles de I'au- 

 teur, comme un temoignage precieux en faveur de noire asser- 

 tion, el bien plus encore, comme un deplorable exemple dcs 

 erreurs de lespril humain en proie au fanalisme : 



S'entr'accolaiis vous voyez ces iiimeaux, 



Ayans un corps, deux coeurs et deux cerueaux, 



L'vn proemourant , sans baplisme , est vaincu , 



A qui I'aulre a baptise suruescu. 



spectatcurs , sont deux religions, 



La Catholique, et rHuguenolte aussi, etc. 



Jacques Roy termine ainsi son accrbc diatribe : 



Conclurre fault, que malgre la canaille 



Des Huguenots et leur rebellion , 



Leur naissante et faulse religion 



Succouibera bien tost ; et quoy qu'il tarda 



Lui donnera I'eglise la nazarde , 



Pour I'enuoyer aux diables infernaulx : 



Voila le sens prolgnostic des iumeaux (i). 



Nous conclurons, nous, que los nionslres analogues a celui 

 qui fail le sujet de celle note, ofFrent a ranatomisle, au phy- 

 siologisle, au psycologue et au legisle de nombreux el impor- 



(i) Voy. Is. Gcoffroj Sainl-Hilaiic, oinr. cil., loiu. ui , pag. loi 



