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jitruVtcjuc , la memo TaMc n'olTrc pas uuc moindre impor- 

 lance : 



1" Kile consh'lue un spoclmon des oradones principis In sc- 

 nalii rccitatre; specimen <l'aulanl plus pr(^ciciix , qu'il est pur 

 fie (oulc aUeralion , et sert ainsi a faire comproiidre Ics ocrils 

 nonihreux qui parlcnl de cos ovaliones (I). 



2° Klleconlient, comme nous I'avons vu , la conlirraalion de 

 ecUe doctrine dejh bien ancienne ct inal apropos contestee, scion 

 nous, par M. Monfalcon , que Ics verilables colons romains, les 

 colon! (kdiicli, avec toules les formalilcs necessaires pour cons- 

 tiluer une colonie , nc jouissaicnt pas des droits poliliques ; 

 comme aussi elle etablil que les colons qui ne doivcnt ce litre 

 (]u'a une collation gracieuse du jus colonice , les coloni facli , 

 jouissaienl au contraire de ces droits. 



3" (jue si les fragments de la Table de Claude, dejk exami- 

 nes [2] , etaienl interpretcs en ce sens qu'ils etablissenl I'cxis- 

 tence des droits poIiti]ues en faveur des colons deduct i , cette 

 Table acquerrait par cela meme une valeur immense, puis- 

 qu'ellercnvcrserait de fond en comble I'opinion contraire, sou- 

 tcnue jusqu'ici, comme on I'a vu, par les jurisconsultes el les 

 publicistes les plus autorises. 



4" On y trouve aussi les expressions les plus heureusos pour 

 traduire le droit complet de bourgeoisie , Vopliiinnn jus ci^'i- 

 tatisj queClaude appelle solidttm civitalis bcncficium; formule 

 qui merite de prendre place dans le vocabulaire du Droit 

 romain. 



Enfin , I'inscriplion lyonnaise m'a paru digne d'exciter un 

 vif iuteret dans I'esprit des babitants de Tancienne Gaule nar- 

 Ijonnaise , bien que cctte partie de la Gaule n'ait pas beneficic 

 du senatus-consulte de Claude. Le nom de cet empcreur doit 

 etre, en effel , cher a plus dun litre a ses habitants. Claude 

 rdprinia la religion des Druidcs, nous I'avons dit, el aveccelte 



(i) Ciijas alleste que I'empereur Adricn avail i5cril xii livrcs siir les Ora- 

 tiones (lu'il avail prononcces dans leSeiial. [Comment, in Instil. , lom. viii 

 c. 38..) 



(a) ()§3,^ el G, 



