DE l'aCADEMIE DES SCIENCES. 217 



el<^ puhlioc, afin qu'on iie puisse suspeclor tie pr»rti;ilile I'in- 

 terprc'Uilion que nous en donnons (1). 



Bela sazos, joenlut de I'annada, 

 Belle saison , jeunesse de raiiiide , 



Tornar fasets lo dolse joe d'amors, 



Revcuir voiis faiU's li; doiix jcn i\';\moiir [la poe'sie) , 



E, per oiidrar los fisels trobadors, 

 El, pour huiiDixT Ics iMiJies Iroiiliailours, 



Avels de dors la lesta coronada. 

 Vous avcz (lu lleurs la lete couroiiiiee. 



De la Verges , regina dels Angels, 

 De la Vieige , reiae des Aiiges , 



Disen , cantan , la pietat amorosa , 



On dit, en chanlant, la pitie aoiourciise (ifcm/rc), 



Huand , ab sospirs angoyssos, dolorosa , 

 Quand, avuc soupirs aiigoisseuv, doaloiireiise. 



Vic en la crolz lo gran Prince dels Gels. 



Ello vil ell la cioix le grand Prince ilcs Cieux. 



Ciulat de mos aviols , genta Tolosa ! 

 Cile de nies ai.'iix , gente Toulouse! 



Als fis aymans (2) ulTris senbal d'onor , 



Aux lins ainians tii ollVes signe ((f'moiV/iui/t-) d'lionneLir , 



Sias a jamais digna de gran lauzor , 

 Sols a jamais digne de grande louaiige, 



Nnbla tot jorn ct toljorn poderosa (5). 

 Noble tonjoiirs et toiijours puissanlc. 



(i) Celle chanson , en strophes regulieres de qualre vers de dix sjijabes , 

 offre dans les lecons qui ont ele publieessept vers de doiize pieds, sans que 

 les ecrivains qui les ont cilees y aienl pris garde. Koas leuravons rendu I'u- 

 niformite primitive el obligee, sans reeourir a aiiciine transposition ; il a 

 suffi de supprimer les mnls inuliles qui onl ete ajoutes par le copisle. L'or- 

 thographe elnnl Ires di-fecliieuse noiisl'avons retablie eonvenableinent. 



All qualrieme coiiplel ct au second vers, nous avons mis Oitdrad' eras au 

 lieu de Undrad sera qui ne donnerait aucun sens, car il est Evident qu'il ne 

 pent elre question (pie de la ville de Toulouse. 



Au dernier couplet enfin , a la place del vent de la niicg <\a\ fausse le 

 troisieine vers , je propose nier qui rend la meiue image. 



(2) Dans les Lois d' amour on designe sous le nom defmsaiina/is, les poeles 

 iideles h ces lois. On sailqu'elles imposaienl I'orlbodosie religieuse en meme 

 temps que I'orlbodoxie litteraire. ( V. Joyas del Gay saber, Inlrod.) 



(3) Ce passage est conlraire a I'opinion d'apres laquelle Clenience (saure 

 viendi-ail de i-elablir les concours, car le pocte dit que Toulouse offre aux 

 fins aiinans signc d'honnetir, ce qui nc pcul elre eulendu que des Fleurs 



