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La scconde inscription apparlicnt evidemmcnl a la classe 

 Ires-nombrcusedcs inscriptions lumulaircs. C'cst la soulc des 

 trois qui nous soil parvenue inlacte a une ou deux leltrcs pr6s. 

 Ix's caractcVes epigraphiquos largcs , formes, un peu massifs, 

 remontoraient tout au plus au premier siecle de noire ere , et 

 ne nous paraissent point pouvoir descendre au-dessous du Iroi- 

 sierae. A I'effigie de Vascia qui orne encore I'un des an^-Ies 

 inferieurs de I'inscription devait repondre a Tangle oppose , 

 aujourd'hui brise, la representation de quelqu'aulre ornemcnt 

 funebre , comme la palcre ou Ic pra'fcriai/i/m. 



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Notre premiere pensee , en lisant ce nom de Bv/lssimn, avail 

 ^le d'y voir un de ces noms divins que Ics Gaulois adoptaicnt 

 et porlaienl sou vent par devotion , gens adnwdhm dedita 

 superstiiionibiis , comme le dit Cesar, el de le ratlacher au 

 dieu Belus ou Bel , Belis , donl le culle avail penetre sur les 

 rivages meridionaux de I'Europe occidentalo , et a laisse des 

 traces assez marquees dans la Mythologie de la G;!ule , dans 

 celle de la Gaule mdridionale surlout. Nous nous cxpliquions 

 ainsi la circonslance assoz singuliere de la virgulc qui separc 

 les deux moities du mol Bdis s'uncp,; car nous ne croyons point 

 qu'il soil possible de voir tin mot distinct dans cliacnne de ces 

 deux parlies , dans celle de ainuc surtout qui repugne a toule 

 analogic et a toute interpretation. Mais peul-etre cst-il plus na- 

 lurcl et plus simple lout a la fois de n'y voir, en depit de cette 

 virgulc , qu'un nom d'amiti6 ct de tendrcssc transf(>rm(5 en 

 nom propre et derive de Tadjoctif hcUus. , fort usite dans le 



