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Pierre de Châteauneuf, dont la mort fut, quelques années 
après (1208), le signal de la guerre, se rendirent à Toulouse. 
Au mois de mars 1203, ces Légats, en vertu des pouvoirs qu'ils 
avaient reçus, disaient-ils, du Souverain Pontife Innocent HF, 
accoutumé à se poser en arbitre et en dispensateur des cou- 
ronnes (1), ne dédaignèrent pas de confirmer «omnes illas 
» libertates, usatica et omnes illos mores qui in Tolosa erant, 
» vel constituti habebantur ullo modo. » Us concédèrent, tou- 
jours au même titre, cette confirmation des libertés ct usages, 
sous la condition que les Consuls, le peuple et les hommes 
probes de Toulouse feraient, avant cet octroi, le serment en 
commun pour la foi catholique et romaine : scilicet quod 
» unusquisque romanam fidem curaret. » 
Les Consuls, pour eux-mêmes, et pour tous les habitants 
présents et futurs, prêtèrent ce serment ainsi requis, que re- 
eurent les Légats si généreux : « assensu et voluntate; » et qui 
concédèrent et établirent : 
« Ut omnes quicumque facerent sacramentum pro. fide ca- 
tholica romana , pro fidelibus christianis habeantur ; etsi 
fortè aliquis vel aliqui de jurantibus, priusquàm facerent 
sacramentum de hœresi fuerint accusati in aliquo, rebus vel 
personis eorum officere non possit. Quæ omnia præfati Le- 
gati promiserunt se à Summo Pontifice confirmare; verumta- 
men qui fuerint rebelles et sacramenti resistentes , similiter 
illos et non similiter alios sententiam excommunicationis po- 
nere debuerunt (2). » 
80. On a autant de peine à concevoir ce serment, que cet 
octroi singulier, cette reconnaissance superflue, ces conces- 
sions surabondantes venues de si loin et d’une autorité si peu 
compétente. Que de perturbations, que de renversements s’an- 
noncçaient par un acte semblable ! Les Légats eurent le soin d’en- 
tourer la réception du serment, leur confirmation des privi- 
(1) Voy. Fleury, Hist. Eccl., liv. Lxxv, n° 48 et suiv. 
(2) Voy. Catel, Hist. des Comtes, pag. 236. 
