DE L’ACADÉMIE DES SCIENCES. k39 
logue faite par M. Joly , persiste à croire qu’il ne peut pas y 
avoir de lois pour les monstruosités ; la raison ne peut pas 
admettre qu’on puisse classer les monstres, et surtout qu'on 
puisse dire que la nature est admirable dans de semblables 
écarts ; il pense que son opinion peut se formuler par ces quel- 
ques mots : du moment que la nature abandonne une loi, 
elle en sort sans loi. 
M. Joly répond à ces objections; il cite les faits nombreux 
qui sont acquis à la science, et notamment cette observation 
constante, que les monstres sont soudés l’un à l’autre par les 
parties similaires ; c'est toujours tête contre tête, poitrine con- 
tre poitrine, etc., etc. Jamais on n’a trouvé deux étres unis 
bras contre cuisse, tête contre dos, etc. N'y a-t-il point là tous 
les caractères d’une loi , et peut-on contesler son existence ? 
La discussion état close, M. Joy demande la parole pour une 
seconde communication ; il donne la description d’un Ac/minthe 
du genre filaire, qu'il a trouvé dans le cœur d’un phoque 
tout récemment soumis à son scalpel. (Imprimé, p. 166.) 
M. Mounier prend la parole pour faire connaître une obser- 
vation qui lui est personnelle, relativement à l'existence des 
filaires dans le corps humain. A la suite d’une violente querelle 
avec sa femme , un homme du faubourg Saint-Etienne mourut 
après avoir pris son repas. Des bruits d'empoisonnement s'étant 
répandus, M. Molinier, alors magistrat, dut faire procéder à 
l’autopsie. On trouva dans le corps de cet homme plusieurs pe- 
lotes formées d’une innombrable quantité de vers : et les méde- 
cins ayant déclaré que la mort était due à l’existence des asca- 
rides lombricoïdes, l'instruction criminelle dut être abandonnée. 
Dans une note dont il a donné communication à l’Académie } 
M. Barry précise et formule quelques principes d'épigraphie 
locale, que l'expérience lui a révélés, et qui peuvent servir , 
dit-il, à l'intelligence de beaucoup de monuments inscrits du 
sud-ouest de la France , au 3° et au 4° siècle de notre ère. En 
appliquant lui-même ces principes, qu'il a réduits à quatre ou 
cinq règles fort simples, il a pu restituer complétement une 
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