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ment au bien , ct par défaut de puissance ou de fermeté impas- 
sible contre la douleur , après sa mort il recommence sa vie en 
abred, dans un autre corps humain. S'il a même été trop vaincu 
par le mal, s’il a trop reculé devant l'obstacle, il peut être pré- 
cipité plus bas, au-dessous de l'humanité, et forcé de recom- 
mencer à vivre dans un corps d'animal, ou même, plus bas 
encore , dans les profondeurs de l’abime, d’où il recommence 
à monter vers l'humanité. Triades 25 , 26. 
Au contraire, quand l’homme, dans abred, a remporté les 
trois grandes victoires sur Drwg et Cythraul , arrivé au plus 
haut degré possible de science, d'amour et de puissance en ce 
cercle, il entre après sa mort dans l’autre cercle supérieur de 
l'existence, le cercle de la félicité ( Cylch y Guwynfydd ). 
Je ne continue pas de dire quel est, en ce cercle , l’état de 
l’homme, suivant le Mystère, parce que cela n’a point trait à 
notre question , et que ce que je viens d'en exposer est suffi- 
sant pour expliquer l'expression de Lucain. 
$ V. Explication de l'expression de Lucain , orbe alio. 
Cette expression de Lucain s'explique d’autant plus facile- 
ment, et aussi d’une manière d'autant plus incontestable, qu’elle 
est la traduction littérale , mot pour mot, de l'expression em- 
ployée dans le Mystère : orbis en latin est cylch en kymrique 
et cercle en français. 
Après cette vie légitimement accomplie, âme passe de ce 
cercle {ab orbe isto, cylch y’r abred ), dans un autre cercle 
(orbe alio, eylch y gwynfydd), où, toujours la même, idem 
spiritus, elle continue de gouverner un corps, regit artus, 
n'allant pas, comme certains le disent et le croient , sous forme 
d'ombre , umbræ , dans les silencieuses demeures de l'Erèbe ou 
dans le pâle royaume du dieu souterrain , non tacitas Ercbi 
sedes ditisque profundi pallida regna petunt. Ce que Lucain 
ajoute ensuite s'explique de même ; long'æ , canitis si cognita, 
vitæ mors media est. O Druides ! si vos chants sont réelle- 
ment inspirés, la mort est le passage à la longue vie. Nous ne 
sortons, en cffet, du cercle d’abred que pour entrer dans celui 
de gwynfydd, où nous ne cessons pas de vivre. 
