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de la vie ne pourront elre deleraiinecs d'line manieie ceiiainc 

 que lorsqu'on verra (outes les sciences precedentes arriver au 

 secoiirs du naliiralisle, et ce dernier admettre fianchement leur 

 cooperation. 



Tel est, en efTet, renchaiiicnient des sciences dont nous avons 

 dresse le tableau. II n'est peul-etre pas inutile de comparer cetle 

 classification avec le sysleine des connaissances humaines, adopte 

 par Bacon, puis niodifii; par les editcurs de I'Encyclop^die ; les 

 cliangemens necessites, depuis, par la marche progressive des 

 sciences sent, pour ccs dernieres, un presage heureux de leur de- 

 veloppenient futur. 



Systeme des connaissances humaines, par d'AUmbert et 

 Diderot. 



Toutes les connaissances humaines pcuvent etre rapportees aux 

 trois Cacultes suivantes : a la m(5moire, a la raison et a I'imagi- 

 nation ; d'ou resultent I'histoire, la philosophic et la poesie. 



L'liisloire se divise en sacree, eccU'siastique , civile et natu - 

 relle. Nous ne suivmns que les subdivisions de la derniere. 



L'histoire naturelle comprend I'uuiformite de la nature, les 

 ccarts de la nature el les usages de la nature. 



L'uniformite de la nature s'observe dans l'histoire celeste, dans 

 l'histoire des meteores, de la terre et de la mer, des mineraux, 

 des vegetaux, des animaux, des elemens. 



Les ecarts de la nature compreiuient les prodiges celestes , 

 les meteores prndigieux, les prodiges sur la terre et la mer, 

 les mineraux monslrueux, les vegetaux monstrueux , les animaux 

 monstrueux, les prodiges des elemens. 



Les usages de la nature sont relalil's aux arts, metiers et manu- 

 factures. 



La philosophic comprend la metaphysique generale, la science 

 de Dieu, la science de I'homme et la science de la nature (la 

 seule que nous suivrons dans ses developpemens). 



La science de la nature embrasse la metaphysiqi.e des corps 

 ou physique generale, les malhematiques, et la physique parli- 

 culiere. 



La physique g/nerale traite de I'elendue, de rimpeuelrabilitej 

 du mouvement, du vide, etc. 



