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versale qui fermait solidement une porte? Godefroi a chnvier (clavier) 

 au sens de« pieu » dans des textes liégeois; mais je n'ose songer à une 

 parenté d'acception. — 64 Voyez la note de M. Paris sur colel {Roma- 

 nia, VIII, 502). — 79 cnchaucc rend le vers boiteux. P. é faut-il lire 

 enchaucent avec B ; à cette date enchaucc(t) ne semble plus admissible. 

 — Notre fragment a seul conservé, vers 89, la bonne leçon. L'expres- 

 sion queement (coiement) à larron est dans Gaufrcy 8572, lien. nov. 

 5112, etc. — 9-4 Je lis Fuit s'eti. Theobauz pour T(h)ebaut (Tibaxit) 

 qu'on a ailleurs (vv. Si, 115) ne peut avoir que deux syllabes. — 

 98 a été altéré dans d'autres manuscrits. B n'a pas ce vers. De lui pour 

 le pronom possessif conjoint est fréquent en a. fr. Cf. Rolant 5047 

 et Floovant, p. 15 (Dolanz fut Fernaguz, quant de lui vit le sanc); 

 afeltreûre n'a plus été compris, scmble-t-ii, d'où la leçon de P. 

 C'est le bourrage (de feutre) dont on garnissait l'espace vide formé 

 par les saillies de l'armure. — 99 La correction destre\r\s m'a été 

 suggérée par l'existence de la même forme au v. 171. — 121 fox dans 

 P. ne m'éclaire pas le sens de ce passage; faut-il le considérer comme 

 une parenthèse? — 155 a? alçor. Un autre manuscrit a du lens ancien- 

 nor; peut-être alçor (s. ent. rei) désigne Jésus-Christ. En tous cas on lit 

 dans Gir. BossilL p. 507 (Godefroy s. v.) : Gc me fi tant en Deu, le rei 

 auçor. — 148 qui qne= qui qui est d'usage courant au moyen âge; 

 voyez i?o^ani 5564, Cligès '2'2o, ss.,Yvain 675, 695, etc. — 152 La leçon 

 du fragment est préférable à celle de P; cf. v. 127. L'usage courtois 

 de porter une manche brodée de la main de sa dame est attesté par 

 maints textes; voyez Er. Enide 2150, /)oonjYa«<.(/?owmnia,X 111,25), 

 vers 177, Perceval 6797, etc. D'un passage d'Yvain (5425, cf. la 

 note de M. Fôrster) il ressort que les manches n'adhéraient pas au 

 corps du vêtement de dessous. On lit encore dans le texte imprimé 

 de Foucon (Tarbé, p. li) : Je dis por droit et oiant toz me vant 

 Que [s']entrerai dcdens cest pont fuiant. Ne dois porter manche 

 d'amor ne gant, passage dont le rapport avec celui-ci est assez clair. 

 — 167. Le sujet est Folques — 178 P. a la bonne leçon. — 181 coi- 

 tier signifie » presser, aiguillonner » et a les deux infinitifs pour 

 sujets. 



