(875) 



velie classe dirigeante de décréler d'un irait de plume le 

 bonheur de l'humanité. Peu au courant, semble-t-il, de 

 l'histoire du passé et de ses enseignements, il croit entre- 

 voir celle de l'avenir et met toutes ses espérances dans 

 l'avènement d'un État idéal, dont la première condition 

 d'existence serait la transformation de notre nature et 

 l'abdication de notre liberté. Illusion dangereuse, à mon 

 avis, et peu propre à atteindre l'objet que le fondateur du 

 prix Castiau a eu en vue. 



III. — Le manuscrit de M. J. Seresia, directeur d'école 

 à Fallais, province de Liège, comprend douze conférences 

 sur « les moyens que possède l'ouvrier pour améliorer sa 

 » condition physique, intellectuelle et morale ». Ces con- 

 férences se divisent en trois séries : la première consacrée 

 à la condition physique, la seconde à la condition intel- 

 lectuelle, la troisième à la condition morale de l'ouvrier. 

 A la première série correspondent quatre conférences, à 

 la seconde deux, à la troisième six. 



Dans la première série, l'auteur examine quelles sont 

 les conditions hygiéniques à réaliser pour l'habitation, les 

 soins de propreté, les vêtements, le travail, les amuse- 

 ments de l'ouvrier; il s'occupe de l'hygiène de l'enfance, 

 de la médecine domestique, de l'alimentation. 



La deuxième série parle de l'instruction populaire à 

 tous ses degrés. 



La troisième série débute par une conférence qui 

 recommande l'amour de la vie de famille, de la profes- 

 sion, le choix de bons amis, les saines lectures, et qui 

 déconseille les concours de pigeons, les combats de coqs, 

 les jeux de hasard, les voyages inutiles, les fêtes, etc. 

 Vient ensuite l'éloge de l'épargne, de la mutualité, de la 

 coopération; puis, dans un amalgame un peu confus, il est 



