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soit pénétré lui-même, par de longues lectures, par l'ob- 

 servation, par la réflexion. Il s'en faut que ces diverses 

 conditions soient réalisées dans le Conférencier populaire 

 de M. Seresia. Le style est incorrect, emphatique et d'un 

 mauvais goût qui va parfois jusqu'au ridicule. Veut-il 

 recommander la propreté aux jeunes filles et aux femmes, 

 il leur annonce (p. 20) que « leur lune de miel se changera 

 en lune de fiel ». « Ah! » s'écrie-t-il, « si le jour des noces 

 » on pouvait imprimer en caractères ineffaçables dans 

 » l'esprit de chaque jeune fille : sois toujours propre et 

 » aimante; quel service on rendrait à la société! » 

 S'agit-il de vanter les bienfaits de l'instruction et de 

 recommander le respect pour les œuvres de la pensée, 

 voici l'étonnante recommandation que le conférencier 

 populaire fait (p. 556) à ses naïfs auditeurs : « Chers 

 » travailleurs, chers amis, bénissez la science et ses 

 » adeptes sacrés. Mettez vos gros bras à leur disposi- 

 B tion et inclinez vos larges têtes auréolées de sueurs, 

 )) quand, devant vous, on prononce leurs noms resplen- 

 » dissants de gloire et de charité ». Plus loin (p. 594), il 

 signale aux ouvriers, comme « les tenant écartés du 

 » banquet de la vie, les indifférents qui vivent de leurs 

 » sueurs, de leur sang, de leur moelle, de leur chair de 

 » mate, de leur vie du berceau à la tombe. » Ce sont là 

 les dernières lignes de la dernière conférence. 



Si, après la forme, on examine le fond, on ne trouve 

 guère plus de bien à en dire. C'est un mélange disparate 

 de vérités triviales, de recettes pratiques, par exemple 

 sur la manière de reconnaître les champignons vénéneux 

 ou les falsifications des aliments, de textes de lois, d'ar- 

 rêtés ou de circulaires ministériels, sèchement reproduits 

 en entier et sans aucune explication, depuis le premier 

 jusqu'au dernier article, de découpures de journaux, de 



