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quartiers, création de maisons d'éducation, où l'on s'ap- 

 pliquerait à cultiver le cœur, en se basant sur la religion. 

 En règle générale, l'enfant serait laissé à sa famille 

 installée dans ces agglomérations d'habitations salubres. 

 Cependant si les parents se conduisaient mal, l'enfant 

 devrait être soustrait à leur tutelle, et les parents seraient 

 rejetés de l'agglomération. 



L'ex-détenu écrit bien, il a du mouvement et de l'élé- 

 gance dans le style, de l'élévation dans la pensée, mais il 

 n'a guère approfondi son sujet. La solution qu'il donne 

 au conflit trop réel entre les droits de la société et ceux 

 des parents sur leurs enfants est, comme il l'intitule lui- 

 même, un rêve. Il n'échappe à la difficulté qu'en se réfu- 

 giant dans l'utopie. Lorsque la mauvaise éducation des 

 enfants ou l'indignité des parents résulte de faits positifs, 

 tels que l'abandon ou le mauvais traitement des premiers 

 par les seconds, des délits précoces commis par les enfants, 

 des crimes commis par les parents, le droit de la société 

 peut être établi. Mais que de parents indignes qui n'aban- 

 donnent ni ne maltraitent leurs enfants, qui ne com- 

 mettent aucun crime, et dont les enfants ne commettent 

 aucun délit! Cependant, qui décidera de cette indignité? 

 La société est un être abstrait qui a des hommes pour 

 représentants. En supposant ces hommes animés des 

 meilleures intentions du monde, comment faire pour 

 qu'une surveillance exercée par eux sur la manière dont 

 les parents élèvent leurs enfants ne dégénère pas fatale- 

 ment en une inquisition insupportable? Je ne puis que 

 signaler celte difticulté, sans prétendre la résoudre plus 

 que ne l'a fait l'ex-détenu lui-même. 



L'opuscule de celui-ci est très estimable, mais il ne me 

 paraît pas avoir l'importance nécessaire pour mériter le 

 prix proposé. 



