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 l'abbaye de Saint-Bavon (1), M. Holder-Egger a fait voir 

 qu'au X*' et au Xl% peut-être même déjà au IX' siècle, 

 s'étaient élevées entre cette abbaye et celle de Saint-Pierre 

 des contestations de plus en plus âpres au sujet du sens 

 précis des moiscaslrnm Gandavum, la première s'eiTorçant 

 de restreindre, la seconde d'en étendre autant que possible 

 la portée. 



Les moines de Saint-Bavon prétendaient que ces mots ne 

 pouvaient s'appliquer qu'à leur abbaye, et pour le prouver 

 ils interpolèrent la biographie de saint Bavon de la manière 

 suivante : in caslro cujus vocabuliim est Gandavum... 

 [quod videlicet castrum juxta Scaldim, ubi idem amnis 

 Scaldis Legiam fluinen recipil, silum est]. M. Holder- 

 Egger nous a appris (2) que les mots entre crochets ne se 

 trouvent dans aucun des manuscrits collationnés jusqu'à 

 présent pour les Monumenta Germaniae. Il est étonnant 

 que M. De Vlaminck, qui cependant connaît le travail de 

 M. Holder Egger, ne semble rien savoir de cette interpo- 

 lation, dont il aurait pu tirer parti en faveur de son sys- 

 tème. 



A la fin du X' siècle, l'abbé Odwin, de Saint-Bavon, écrit 

 à son confrère de Blandigny (3) : nos nescimus neque inve- 

 nimus aliud castrum Gandavum, nisi super Scald fluvium, 

 ubi idem amnis Legiae conjungitur. 



Les moines de Saml-Pierre prétendaient de leur côté que 



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(1) Zu den Heilif/engeschichlcn des Gcnler S'-Bavoklosters, von 

 Oswald Holder-Egger, dans le recueil de dissertations publiées en 

 l'honneur de Waitz, pp. 622 à 665. 



(2) Ibid, p. 055. 



(5) Voir Holder-Kgger, p, 637. 



