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deux premiers paragraphes du discours (4) uepl xpaù^aToç, 

 el le § 20 du discours (3) Tzobq Sijjiwva. 



Celte élude, qui forme le corps du mémoire, tend à l'aire 

 ressortir, par finlerprélalion de chaque passage en parti- 

 culier, que le système intermédiaire de l'auteur écarte les 

 difficultés rencontrées par les théories de ses prédéces- 

 seurs. 



M. Francolle s'est également enquis si la 7io)ama 

 'A6/ivatwv ne fournit pas quelque élément nouveau à la 

 solution de la question. Mais il constate qu'il n'en est pas 

 ainsi. L'auleur de la TzoXi-zeia. se contente de dire de l'ar- 

 chonte qui désigne les chorègcs aux Dionysies et aux 

 Thargélies : xàç ivTi8ô<mç «oieî, et de même du stratège 

 qui désigne les iriérarques : xàç àvriBôa-eiç aÛTOtTç Tioierxal 

 râç §t.aot.xaa-£a<; aÛToEç eûràyei. 



M. Francotte aurait pu, ce me semble, tirer de ces 

 expressions mêmes une conclusion en faveur de son sys- 

 tème. 



Car, si le recours à l'Antidosis était d'un usage aussi 

 fréquent que ces expressions semblent l'indiquer, il est 

 évident qu'il ne pouvait pas entraîner, en cas de condam- 

 nation du défendeur, l'échange réel des patrimoines. Une 

 cause aussi fréquente de perturbations dans les conditions 

 économiques des familles aurait laissé dans l'histoire 

 d'Athènes des souvenirs plus vivants que ceux que nous 

 y rencontrons. 



Il est fort intéressant de suivre la discussion des textes 

 de Démoslhène et de Lysias, présentée par un savant qui 

 a pratiqué avec grande distinction le barreau de Liège. 

 On s'aperçoit aussitôt que les interprétations tortueuses 

 et les réticences des avocats athéniens n'ont pour lui 

 aucun secret. Il met à découvert leurs malices rusées el 



