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Darstellung findet sich im 83. Capitel des ersten Bûches, 

 das die Ereignisse bis 1316 behandelt, und lâsst folgende 

 kunslgeschichtliche Thatsachen feststellen. 



Nach der Sitte der Zeit, welche den Stiftern einer klô- 

 sterlichen Niederlassung die Bestaltung in der Mitte des 

 hohen Chores der betreffenden Klosterkirche zugestand, 

 hatten die dankbaren Cistercienser Kônigsaals offenbar 

 sofort nach dem Tode Wenzels II. (1505) und nach der 

 Beisetzung desselben raitten im hohen Chore der Kônig- 

 saaler Stiftskirche (1) fur die Aufstellung eines prâchtigen 

 Stifterdenkmales Sorge getragen. Da der schon damais im 

 Kloster lebende Peter von Zittau dièses Denkmal bald 

 .< mausoleum », bald « tumbam » nennt und die dasseibe 

 zierende « imago lapidea » als « super sepulcrum iacens » 

 bezeichnet, so war das Grabdenkmal Wenzels II. offenbar 

 eine Tumba, welche mit einer im Hochrelief ausgefûhrten 

 Deckplatte versehen war. Sie stand ganz frei ; denn Abt 

 Peter verweislsie «in medio sanctuario», wo eineAnsamm- 

 lung frommer Verehrer « circa tumbam régis Wenceslai » 

 sehr wohl staltûnden konnte. Die Deckplatte muss im 

 Hochrelief die Darstellung des kôniglichen Slifters gebolen 

 haben; denn nur bei einer im Hochrelief gehaltenen Grab- 

 platte erscheint thatsâchlich die Beschimpfung môglich, 

 deren Détails der zeilgenôssische Klosterchronisl also cha- 

 rakterisiert : c Homo manum élevât et lapideae imagini 

 corpori régis superpositae in maxillam alapam maximam 

 dat. » Angesichls einer anderen Reliefbehandlung hâtte 

 der Grabmalschânder sich kaum zum Handerheben und 



(1) Chronicon Aulae Rcgiae, a. a. 0. S. 99, oder Loserth a. a. 0. 

 S. 195. 



