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thèse récusent, non sans quelque apparence de raison, 

 des témoignages ainsi obtenus, parce qu'ils y soupçonnent 

 de la suggestion. 



Si donc il en est ainsi, J... jouait la comédie, non sans 

 doute à la façon du comédien ordinaire, qui répèle des 

 paroles apprises par cœur et des gestes étudiés, mais avec 

 la conscience cependant qu'elle avait à représenter un 

 personnage déterminé. 



Or il est incontestable que c'est là ce que fait le sujet. 

 Lorsque, par exemple, on lui étend le bras et qu'on le 

 défie de l'abaisser, il a bien l'air de faire des efforts 

 d'abaissement, mais, en réalité, il ne fait pas agir les 

 muscles appropriés. Si on lui impose de tenir sa main 

 ouverte, il ne songe pas à faire agir les muscles fléchisseurs. 

 Bien mieux, des spectateurs cherchent-ils à lui abaisser 

 le bras ou à lui fermer la main, ils se heurtent à une 

 résistance énergique. 



On va me demander pourquoi J... n'a pas poussé jus- 

 qu'au bout la feinte, pourquoi, après être allée d'un pas 

 délibéré prendre le revolver, elle n'a pas tiré. C'est que, 

 vu la rapidité de l'action, elle n'a pas eu le temps de réflé- 

 chir, elle a dû croire et elle a cru que le revolver était 

 chargé, comme toujours. C'est ce que prouve la précaution 

 avec laquelle elle l'a manié et mis par terre. Il est clair 

 qu'elle a estimé le jeu dangereux. Si j'avais su à l'avance 

 comment il tournerait, j'aurais pris l'arme de ses mains et 

 annoncé que j'allais tirer moi-même, pour voir ce qu'elle 

 aurait pensé et fait. 



Si pourtant elle avait tiré, aurions-nous pu en conclure 

 qu'elle était de complexion à commettre un meurtre? 

 Celle conclusion encore ne serait pas légitime. Car si, 

 comme nous venons de le dire, J... n'a pas élé absolument 



