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cueil periodique en 1821 , (vol. LX\TIl);en 1822, (vol. LXXI); 



111 1 823 , ( vol. LXXV ) , et en 1 82/, , ( vol. LXXVIII ). 



1 79. Catalogue des chutes de pierres ou de fer , tie poussieres 



on de substances modes, secb.es 011 huniitles, suivant l'ordre 



chronologique ; par E.-F.-F. Chladni. [Annuairc du Bureau 



des longitudes ; 1826, p. i52.) 



Ce catalogue comprend les chutes de pierres avant notre ere, 

 les pierres tombees a des epoques indetcrminees, les chutes de 

 pierres apres le commencement de notre ere, les masses de fer 

 meteorique, les chutes de poussieres et de substances modes, 

 seches et humides. 



HISTOIRE NATURELLE GENERALE. 



180. 1. Rapport historique sur les progres des sciences na- 

 turelles depuis 1789, et sur leur etat actucl, presente an 

 gouvemement, le 6 fevrier 1808 , par la classe des sciences 

 physiques et mathematiques de I'lnstitut, conformement a 

 I'arrete du i3 ventose an X; redige par M. Cuvier, secretaire 

 pcrpetuel de la classe pour les sciences physiques. Nouvellc 

 edition. In-8°de 3fi4 P- Paris, 1828; Verdiere et Ladrange. 



1 81. II. Histoire des progres des sciences naturelles depuis 

 1789 jusqu'a ce jour; par M. le Baron G. Cuvier , conseiller- 

 d'etat, etc. In-8° de 376 p. avec un second titre : OEuvrcs 

 completes de Buff on. Complement, Tom. i er , et avec le Faux- 

 Titrc : QEuvres completes de Buffon , mises en ordre et prcce- 

 dees d'une notice historique; par M. A. Richard. Suivies de 

 2 vol. sur les progres des sciences physiques et naturelles de- 

 puis la moit de Buffon ; par M. le Baron Cuvier. Paris, 1827 ; 

 Baudouin. 



C'etait vine belle et geneieusc pensee, une idee bien en har- 

 monic avec les droits incontestables de la France a remplir une 

 semblable mission , que cede d'appeller le plus il lustre des corps 

 savans du monde civilise a presenter periodiquement le tableau 

 des progres des divcrses connaissances, a enregistrer a de cer- 

 taines epoques les plus grands resultats des efforts de l'csprit 

 humain sans acception de patric, d'ecolc, ni de doctrine! Que 

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