(516) 



habitants de l'Italie (i), de la Gaule (2) et de l'Afrique (5), 

 de sacrifier des victimes humaines. Il semble même qu'on 

 ne puisse pas regarder comme dirigée contre la religion 

 juive la défense de pratiquer la circoncision. En effet, la 

 circoncision était assimilée à la castration. Or, la castra- 

 tion devenant sous l'Empire de plus en plus commune, 

 Domilien le premier s'y opposa par un édit (4), quoique 

 nous ne connaissions pas la peine comrainée contre ceux 

 qui s'en rendraient coupables. Plus lard, Hadrien déclara, 



(i) Plin-, Nat. hist., XXX, 1, 12. — DCLVII demum anno urbis, 

 Cn. Cornelio Lentulo P. Licinio Crasso Coss., SC. factum est ne homo 

 immolarctur, palamque fit (fuit?) in tempus illud at (?) sacra prodi- 

 giosa ceiebralio. 



(2) Plin., Nat. Iiist., ibid., M. — « Gallias utique possedil (se. illa 

 ceiebralio) et qnidcm ad nostram memoriam. NamqueTiberi Caesaris 

 principalus suslulit Druidas corum et liocgenus vatum inedicorumque 

 per senatus consultum... Née salis acstiniari polest quantum Romanis 

 debealur qui sustulere monstra in quibus hominem occidere religio- 

 sissimum erat. « Siieton., Cluud., 2b : « Druidarum rciigionem apud 

 Galles divae immanitalis, et tantum civibus sub Auguste interdictam, 

 penitus aboievit. Mais les sacrifices humains, abolis en Gaule, se 

 maintiennent encore pendant quelque temps dans Pile de Mona. Car 

 Tacite nous rapporte i/l?m., XIV, 50) qu'à l'époqne de Néron, les 

 druides excitèrent par de terribles imprécations les habitants de cette 

 île contre Tarmce romaine, commandée par Suetonius Paullinus. Les 

 insulaires furent taillés en pièces et, ajoute Tacite, praes/d/wm poslhac 

 impositum victis, excisiquc luci superslilionibus sacri : nam cruore 

 captiva adolere aras et hominum fibris consulere deos fas hahebant. 



(3) Tërtull., ApoL, 9 : Infantes pênes Africam Saturno immoia- 

 bantur palam usque ad proconsuiatum Tiborii, qui eosdem sacerdotes 

 in eisdem arboribus templi sui obumbratricibus sceleruin, votivis 

 crucibus exposuit. 



(4) ScET., Domit., VII. 



