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 tuèrent une communauté juive {i). Cette colonie iras- 

 tévérine forma bientôt une faction relativement impor- 

 tante. Cicéron, dans son discours pour Flaccus (ch, 28), 

 obligé de parler des agissements des juifs en Asie, a 

 l'air de les craindre : Sets, dit-il, quanta sit matins, 

 quanta concordia , quantum valeant in concionihiis. 

 Summissa voce agarn, tantum ut indices audiant : neque 

 enim demnt qui istos in me atque in optimum qitemque 

 incitent. Plus loin Cicéron dit encore, en parlant des juifs : 

 Multitudinem ludœornm flagrantem nonnnnquam in con- 

 cionibus. 



Quant à Jules César, on sait, par le témoignage irrécu- 

 sable de Josèphe (2), qu'il combla les juifs de bienfaits. 

 Aussi, lors de la mort de leur illustre patron, les vit-on 

 manifester bruyamment leur douleur : In snmmo publico 

 hiclv, dit Suétone (3), exterarum gentium multitndo circu- 

 lalim, sua quœque more, lamenfata est : prœcipue ludœi, 

 qui etiam noclibus continuis bustum frequentarunt. 



Auguste ne se montra pas moins bienveillant à leur 

 égard. Ainsi il avait ordonné que, lorsque les distribu- 

 lions d'argent ou de blé faites au peuple avaient lieu un 

 jour de sabbat, auquel il était absolument interdit aux juifs 

 de s'approvisionner, les parts qui leur revenaient leur 

 seraient remises le lendemain (4), 



Aussi voit-on, grâce à ces mesures libérales, le nombre 

 des juifs établis à Rome s'accroître dans de fortes pro- 

 portions. Une ambassade envoyée dans la capitale par 



( {) Voir Philo, Icg. ad Gai., § 25. 



(2) Ant. Jud., XIV, ch. 10, § 2, 3, 4, b. G. 7 et 8. 



{3; Caes., 84. 



(4) Voir Philon., l. c. 



