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d'Anvers, que ceux sortis de nos conservatoires et d'antres 

 écoles, mais qui ont subi l'influence de l'idée nationale en 

 musique, dont l'École d'Anvers est le foyer. De celte 

 manière, l'auteur de la a Verhandeling » n'aurait pas oublié 

 (oubli bien involontaire sans doute) de citer les noms de 

 Jean Blockx, d'Emile Wambach, d'Edouard Keurvels et de 

 Franck Vander Stucken, compositeurs remarquables sor- 

 tis de l'école d'Anvers. 



Page 561 de son travail intéressant à plus d'un titre, 

 l'auteur dit, à propos du chant flamand de a Vlaamsche 

 Leeuw »... « Que ce ne fut là qu'une exception, parce qu'à 

 » cette époque, écrire de la musique sur des textes néer- 

 B landais ne constituait pas une habitude journalière »... 

 L'auteur de la « Verhandeling » y aurait pu, par extension, 

 consacrer quelques lignes à faire ressortir et mettre en 

 relief, ce fait, que, chez nous, le mouvement national en 

 matière musicale n'est pas sorti spontanément du cerveau 

 d'un seul homme, mais qu'il a eu des manifestations 

 isolées à toutes les époques. En suivant ce fil conducteur, 

 l'auteur serait arrivé à celte conclusion inéluctable, qu'il 

 ne manquait plus que de formuler le principe de ce natio- 

 nalisme musical, et que c'est l'École d'Anvers, instituée en 

 1867, qui s'est imposé la mission d'en formuler le principe 

 et de le répandre et par sa propagande, par sa méthodologie. 



Je me résume en disant qu'au point de vue général, la 

 « Verhandeling », malgré ses mérites qui la rendent digne 

 du prix qui a été attaché à la question historique du « lied 

 mondain » dans les provinces belgiques, me semble plutôt 



