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 celle opinion, jadis si répandue, n'est plus guère admise 

 aclueilement, et que la cathédrale de Cologne, autrefois 

 reconnue comme le type du style allemand et chrétien, 

 n'est plus considérée que comme une imitation, imitation 

 admirable du reste, des grandes églises du nord de la 

 France. 



Je n'entreprendrai pas de discuter ici comment l'archi- 

 lecture,dans la seconde partie du moyen âge, a pris un tout 

 autre caractère en adoplanl l'emploi de l'ogive comme 

 courbe génératrice ; je me bornerai à faire remarquer que 

 l'usage de l'ogive imprime un caractère tout spécial aux 

 monuments de celle époque : d'un coup d'œil, le specta- 

 teur peut caractériser un édifice de ce genre sans que rien 

 vienne égarer son appréciation. Ensemble et détails, tout 

 porte le même caractère; si des formes cintrées ou qua- 

 drangulaires se montrent dans quelques détails, elles sont 

 tellement noyées dans les ogives qu'elles ne produisent 

 aucun contraste choquant. 



Je dois cependant faire remarquer que l'architecture 

 romane-ogivale, ou de la transition, présente, sous un 

 rapport, un caractère essentiellement différend de celle 



ne peuvent être du commencement du Xlh siècle, puisqu'à celle 

 époque le sol sur lequel elles s'élèvent ne connaissait pas la foi 

 chrétienne. Le christianisme n'y a été importé qu'après l'an il47, 

 lorsque les Allemands s'emparèrent, sur les Slaves, de Brandenbourg, 

 et de 1 148 à 1 160, lorsqu'ils firent, sur le même peuple, la conquête 

 du Mecklembourg (voir De Borcgraeve, Histoire des colonies belges 

 en Allemagne, pp. 112 et 143), Quant aux autres églises citées, l'his- 

 toire de leur édification devrait être soigneusement étudiée. Ici on 

 confond évidemment le temps de leur édification première et celui de 

 leur reconstruction en style ogival. 



