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promptement abroge , qu'il ne paroit avoir eu d'effet 

 que dans une feule occafion, lorfqu'il fut queftlon du 

 partage des bles recus d'Egypte (i); que fa promulga- 

 tion prouve qu'anterieurement on ne connoiflbit rien 

 de pareil ; comme enfin nous voyons les enfans d'une 

 etrangere, tels que Themiilocle , dont j'ai deja parle , 

 & Cimon, dont la mere etoit de Thrace , & les fils de 

 ce mcme Cimon , dont la mere etoit Arcadienne , & le 

 fameux Demofthene, dont la mere etoit Scythe, jouir 

 a peu-pres , dans tous les temps , des privileges de Ci- 

 toyen, fans autre ditlerence que la fimple interdiftion 

 de ie meler avec eux dans les lieux d'exercice etablis 

 dans la Ville ; det'enfe mitigee par la permiffion de s'exer- 

 cer enfemble hors des murs ; defenfe meme dont nous 

 ne trouvons plus, depuis Themiftocle , des traces dans 

 I'Hiftoire; nous devons conclure que jamais la naiilance 

 n'eleva une ligne de demarcation entre les habitans de 

 I'Attique ; que jamais la Nobleffe n'y forma une affo- 

 ciation particuliere , ni un corps diftinft & fepare. 



(i) Un Roi d'Egypte , que l^hmrque iie nomme point, & que Rollin croit 

 £tre Inariis , Roi de Lybie, en reconnoillance des lecoms qu'il avoit lei^us des 

 Atheniens, leurenvoya quarante mille melures de blc en prelent. La iliftributioa 

 de ccble reveilla I'attcntion de tous les Citoyens , &c leur lit porter un ceil cu- 

 licux fur la nailTance les uns des auires. D'aprcs le Dccrei , ceuxia I'euls qui 

 etoient Atheniens de perc ?< de mere, devant etre reputes Citoyens, & par con- 

 Aiquent avoir part au bienfaii, cette recherche jeta le trouble dans la Ville. Pin- 

 fieurs, qui jul'qu'alors avoicnt joui de leiir etat fans inquietude, lurent traduits 

 en Juftice , (e virent rayes du nombre des Citoyens , & prives de leur portion ail 

 partage du ble ; pres de cinq mille t'urent vendus pour cfclaves. 



Montefquieu , h.fprit des Lois, liv. 15 , chap. 6 , faifant mention de cet eve- 

 nement, a pris I'crtet pour la cauCe. II dit que le defir d'avoir une plus grande 

 portion de ble, fit retrancher nombre d'Atheuiens du rang de Citoyens ; &i t'eft 

 au contrairc , puree qu'ils en etoient retrancl.cs par un precedent Decret , qu'on 

 leur retufa du blc. Ce partage du ble fit veiller a I'cxccution du Decret de PerU 

 cl^s , mais ne le fit pas rendre. J'ai , dans la note preccdente , fait voir que 

 c'eft mal-a-propos que Monterquieu qualifie de batards ceux qui furent excUis dii 

 partage du ble. 



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