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ennemis , qu'ils immoloient fans fcriipule & fans re- 

 mords. 



Ces abominables facrlfices etolent done fondes fur 

 des principes de Religion , & la fuite naturelle d'un 

 dogme qui s'etoit perpetue dans la Nation ; & ces hor- 

 ribles fcenes fe renouveloient a des epoques fixes ; du- 

 moins peut-on le preiumer des paroles de Cefar : pu- 

 hliceque ejufJem generis injlituta habent facrificia , dit 

 Cefar. Les Druides employoient cette fuperrtition & 

 ce fanatifme pour infpirer aux Gaulois le mepris de la 

 mort, & cette valeur qui brave tous les dangers, & 

 qui les rendoitfi formidables. Cefar , & tousles Anciens, 

 nous I'atteftent : imprimis perfuadere volunt non interire 

 animas , fed ah aids poji mortem tranjire ad alios ; ataue 

 hoc maxime ad vinutem txcitari putant , metu mortis 

 *Ci{^r,d^'iegleJIo *(l). 



beiio gall. L. jj fg prefcnte cependant une objeftion bien forte tiree 



**Acad des '^''^"^ differtation de M. I'Abbe Fenel,** qui affureque 



infcriptions , lesRomains mirenten ufage plufieursmoyenspouradou- 



545." ' ' cir la terocite des Gaulois, & conlequemment des Tec- 



tofages ; que le premier moyen dont Rome fe fervit 



pouropererce changement, tut I'interdiftion des vifti- 



mes humaines ; qu'Augufte profcrivit I'exercice de la 



Religion Gauloife ; que Tibere alia plus loin, qu'il de- 



fendit fans reftriftion les viftimes humaines ; qu'il abo- 



lit les Ecoles des Druides, & ne permit plus que la jeu- 



nefle s'iiaitiat dans leur doflinne ; qu'il fit mourir un 



(i) LongiF vitae mors media eft. ... inde ruendi 

 In ferrum mens prona viris animxque capaces 

 Mortis & ignavum rediturce parcere vittr. 



Luc. I'hatfal. liv. I, v. n6o & fuiv, 

 Unum ex iis , quce pr.Tcipiunt Druides , in vulgus injluxit , videlicet utforent 

 ad bill a meliores , cetertias ejfe animas , yitamjue alteram ad manes. Pom- 

 pan, Mela, L, j , c. i. 



