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 ordonne de croire tout ce que croit cette Eglife. Moneo 

 & volo ut credatis (i). Ceft le langage , continue le 

 Pere Percin, que I'Eveque lui repeta plufieurs fois ; mais 

 loin de I'ebranler , il ne reufTit qu'a raffermir dans fes 

 erreurs. Alors , ayantfait appeler le Vicaire de la ViUe , 

 urbis Vicanum (2), & plufieurs autres perfonnes , il la 



(1) Belle maniere d'infpirer la Foi , f< dc ramencr a la verite ime infoitunec 

 livree a I'efpiit d'erreur ! moneo & volo ut credatis ! Comme s'il iuffilbit de I'or- 

 dre d'un Supcrieiir, pour changer dans im inftant , & a Ton gre , d'idees & de 

 fentimens ! La perfuafion n'eftcllc pas I'effet de la eonfiance , 6c un ton dur St 

 imperieux fut-il jamais propre a I'infpirer? Moneo & volo ut credatis ! quel len- 

 gage dans la bouche d'un hveque ! Ignoroit- il done que la Koi eft un don de Dieu , 

 que lui leul, par I'efiicacite de la grace , peut yramenerceux qui I'ont abandon- 

 nee ; qu'un vrai Paiteur eft oblige de follicitor fans cclTe auprcs de lui le retour 

 de fej brcbis egarees ; que le bon exemple , le dcfinterelTcment , la modeflie , la 

 douceur 6c la charitelbnt les moyens les plus propret a la leur faciliter, 6c qu'il 

 devient complice 6c coupable de leur obftination , lorfque plein de menagcment 

 pour cesabus monftrueux, qui defigurent la Religion, &c deviennent pour les me- 

 creans un prctexte plaufible, il ne dcploie que centre ceux ci un zele amer 6c ly- 

 rannique , plus propre a eteindre le lumignon fumant qu'a le ranimer, 8c a cafler 

 enticrement le foible rofeau , qu'a le rcdrclier ? 



(2) Ce Vicaire 011 Viguier de la Ville, urbis Vicarius ., devoit etre necedaire- 

 ment un perlbnnage diftind du Vicaire ou Viguier du Comxe, comitis Vicarius, 

 puifque celui-ci , de concert avcc les Confuls , fit publier, comme nous I'allons 

 voir, rOrclonnancc levere rapportce ci-dcfl'us , pour punir les Inquifiteurs de la 

 Sentence odieufe que le A'icaire dc la Ville avoit fait executer. En lifant avec at- 

 tention ce que Catcl nous flit des Mguiers , pag. J3 , 34 , 35 &c 36 de Ion Hif- 

 toire des Comtes de Tolore, on reconnoit aifement la verite de cette diftinftion , 

 que lui-meme n'avoit point apper^ue. 11 femble, dit-il vers la fin de la page 53 , 

 que 1 la Cour du Comte n'etoit autre chofe que les Capitouls de Touloufe.Il 

 n femble, ajoute-t il encore au commencement de la page 54, que le Viguier 

 » ou Vicarius , etoit comme clief de cette Cour; car nous trouvons fouvent ces 

 » mots dans les anciens reglcmcns , Vicarius & Capitulum judicaverunt , & 

 » j'ai note dans les anciens titrcs , que quelquefois le Vicarius etoit Capitoul , 

 >) comme dans un aiSe de I'an 1 164 , oii il eit fait mention d'un Pontius de Vil- 

 » lanova , qui tunc trat Capitularius Sf Vicarius. » Voila le Viguier ou Vicaire 

 du Comte. Catel ajoute vers la fin de la meme pag. ?4; » Outre lefdits Capitouls 

 » Sc Juges ordonnes , il y avoit le Confeil de la Ville pour dcliberer des affaires 

 » publiques. Car ces etablifl'emens ou rcglemens etoient deliberes &{ arr^tes, 

 » cum Conjilio Capituli , & communis Conjilii , &c j'ai remarquc dans plufieurs 

 » fubfcriptions des aftes que quelquesuns font dits etre deCapitulo , les autres 

 » de Confilio , 8c crois-je que le Confeil de la Ville etoit un certain noinbrcd'ha- 

 » bitans, lefquels pretoient tons le ferment de bien confeiller. « N'eft-il pas vrai- 

 femblable que comme la Cour du Comte compofee de Capitouls, avoit a (a 

 teie un Viguier , ou Vicaire , qu'on appeloii Vicarium comitis , le Confeil de 



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