DE L'AcADEMIE DE ToULOUSE. Ill 



caufe de leur trop grancle ieverlte, ou les diilentions 

 etant extremes, & les maux domeftiques faifant foupirer 

 apres une regeneration univerfelie , les Atheniens eu- 

 rent recours a Solon. 



Arretons-nous a cette epoque. Les aflfociations qu'il 

 trouva dans I'Etat dont il entreprenoit la reforme , 

 etoient-elles fondees fur la naiffance? Non: il n'yavoit 

 done pas un corps de Nobles avant lui. Sous quel rap- 

 port lui-meme confidera-t-il ies Concitoyens, pour en 

 former diveries claffes ? S'occupa-t-il de leur naiflance ? 

 Non; il ne fit done pas un corps de Nobles. 



Developpons ces deux propofitions. Et d'abord , qui 

 eft-ce qui engagea les Atheniens a s'en remetrre en 

 entier a la fagell'e de Solon ? Ce ne fijrent pas des de- 

 meles entre ks non Nobles & la Nobleffe ; ce fut I'in- 

 juftice des riches & la reclamation des pauvres : 8c quoi- 

 que Solon tut d'unemaifon illuftre & ancienne , (il de(- 

 cendoit des derniers Rois d'Athenes ; ) I'Hirtoire , en 

 cette occafion, n'infifte point fur fa naiflance: on le 

 nomme Archonte , & fouverain arbitre de la Repu- 

 blique, d'un concert unanime <r=^,y.„»,, dit Plutarque , 



dire , accepte volontiers par les riches , comme riche ; 

 par les pauvres , comme homme de bien. 



Si les Nobles , a cette epoque , euflent , comme chez 

 quelques Nations modcrnes , fait un corps diftinft & fe- 

 pare , ce corps n'eut-il pas oppofe de la refiftance a la 

 revolution qui fe preparoit ? Si , maitrife par les circonf- 

 tances , il s'y fut prete de bonne grace , cette condei- 

 cendance, comme dans le cas contraire , fon oppofition , 

 n'eufient-elles pas ete remarquees par les Hiftoriens? 

 Leur filence a cet egatd , leur attention a ne parler que 



