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§X. — Cnncilc lie Soissons. Preiiwre condamnation d'Abelard. Son 

 empris07inewcnt an couvcnl de Sainl-Medard. — Annde 1121. 



S'il fatit en croirc Ab6lard, ses deux plus ardents adversaires, 

 en celte circonslance, furcnt Alb^ric et Lotulfe, ses ancicns 

 condisciplcs a locole de I.aon , vers I'anneo 1113. Depuis , ils 

 claienl devcnus , I'un el raulie,ecolalres a Heiuis ; et ils avaieiit 

 la pretcnlion do passer pour !es rois de I'enscignemenl, comnie 

 I'avaient cle pendant qu'ils vivaient , leurs maitres Guillaunic 

 de Chanipcaux et Anselme de Laon. lis ne pouvaient souffrir 

 qu'un autre parul leur enlcver cette rojaule de Tecole ; el leurs 

 nouveaux griefs d'ecolatres s'augraenlanl de leurs auciens griefs 

 d'ecoliers , ils voulaicnl absolumenl perdre Abclard. Par leurs 

 intrigues ot par cclles de leurs amis el des autres envieux , ils 

 circonvinrenl I'archcveque de Reims, Raoul-le-Verd , et I'e- 

 veque de Paleslrine, Conon , I6gal du Pape. lis en oblinrent 

 qu'un Concile serait Icnu a Soissons, elqu'Abelard y serait cite 

 pour repondre aux accusations portees conlre son enseigne- 

 ment el conlre son livre de \' Introduction a la Theolosie. 



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Abelard ne songea point a resister, el il se rendil a Soissons 

 pour le jour indique. 



La date de eel evenemenl u'esl pas Hxee d'une maniere pre- 

 cise. On flode enlre les annecs 1120 , 1121 el 1122; j'adopte 

 la date de 1121 comme la plus probable, sans qu'il soil neces- 

 saire d'eu detailler les motifs ; le sujel n'en vaul guere la peine. 



Nous pouvons aussi nous considerer comme manquanl de 

 details suffisants pour I'histoire autbenlique de ce Concile; car 

 nous ne possedons que quelques phrases d'un chroniqueur, el 

 le recit d'Abelard lui-memc. Quel homme doit elreecoute sans 

 aucune defiance, quand il parle dans sa propre cause? Cependanl 

 on nc peul nier que le recit d'Abelard n'ait des caracttres de 

 verile. J'y renvoie (1), el me borne a signaler, comme prin- 

 cipaux el essenliels, les points suivants. 



A son arrivee, Abelard Irouva que le clerge el le peuple de 

 Soissons elaient violcmment irriles conlre lui. lis I'accusaient 

 d'enseigner ([u'il y a trois Dieux. Peu sen fallul qu'ils ne le la- 



