DE l'aCADKMIE DES SCIENCES. 97 



iard , el h lui permollre tie se defeiulre ? — II esl probable que 

 toulcs CCS queslions soulcveroiil des delials aiiimes. lis se ter- 

 minercntpar iiiie decision, en verlu do laquelle, l'^ renseigne- 

 nionl fin inlerdil a Abelard ; 2" le livrc do Vlnlroduclionl la 

 yVo/o^m- futsupprime; 3" I'auteur fut condaninc i la prison 

 dans le convent de Saint-Medard de Soissons. On ajoula , sans 

 doule, pour rimmilier davanlagc, que cclle sentence lui serait 

 lueen plein Coiicile, et qu'il devrait lui-m^l-nie jeler son livre 

 au feu. 



Nous n'avons pas ce qu on peul nommer les consideranis ou 

 les motifs de eel arr^l ; mais il me semble facile de les conjec- 

 turer. —On interdit renseigneinenl a Abelard pour les deux 

 raisons mises en avanl par ses advcrsaires, c'esl-a-dire , parce 

 qu'il ne dcvail pas, comme moiue , enseigner la philosopliie 

 profane; parce qu'il ne dcvail pas, comme manquant d'auto- 

 risalion, enseigner la philosopliie divine ou la theologie (4). 

 On n'examina point quel avail ele le caraclere de eel cnseigne- 

 nienl, ni s'il avail etc recllemenl conlraire a la foi catlioliquc 

 en quelquos points. — De meme , on supprima le livre d'Abe- 

 lard, parce qu'il avail etc public sans I'aulorisalion ni I'appro- 

 baliondcspersonncscompetentes(5). On n'examina point s'il 

 elail pur ou entachc d'beresie. — Enfm , on condamna Abelard 

 h la prison pour avoir commis une triple infraction a la regie 

 des convents , a la loi des ecoles , el aux ordoniiances coiicer- 

 nant la publication des livres. On n'examina point s'il merilait 

 ou ne meritait pas d'etre puni comme beretique. 



On ne peul nier que celle decision, ainsi molivee , ne ful 

 picine d'habilete. Par elle les advcrsaires d'Abelard allcigiiaient 

 Icur but, en C'ludant toutes les difficulles scrieuscs qu'mi leur 

 avail prcsonlees. Car, du moment qu'il ne s'agissail plus de 

 juger «» /o«r/ renseigncmenl el le livre d'Abelard, il i.'v avail 

 pas lieu de proccder a un examen de cc livrc, ni d'entendre 

 les explications et la defense de I'accuse. La question devenue 

 de siMipIc /o/wc elail facile a vidcr immcdialement et sans de- 

 bats. Convienl-il qu'Abelard, moine , cnseigne la philosophic 

 profane? Ab6lard a-t-il le droit d'enseigner la theologie sans 

 4» s. — Toju; 1. g 



