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vail pas moins besoin do I'ecolc : c'ctait vraimcnt la toiile sa 

 vie. — II avail d'aillcurs un autre raolif , n6 dcs circonslances 

 et de la situation qu'elles lui faisaient. 11 elait pauvre , el les 

 pauvrcs ermites ne pouvaiont vivre quo d'aumoncs ou du travail 

 de leurs mains : il ne voulail pas mendier ; il ne |)Ouvail pas 

 remuer la terre : il fallait done qu'il donnat d(!S lecons pour 

 vivre : c'elail son art ou son metier, comme il le dil (1). 



Une difricull6 tres-scrieuse provenail du lieu qu'Abelard avail 

 choisi pour sa rolraite. En ce desert , comment une nombreuse 

 jeunesse pourrait-elle se loger el se nourrir ? Les ecoliers y re- 

 pondirenl eux-memes par un 6Ian de ce z^le qui sail enfanter des 

 prodiges. L'amour de la science les fit devots ou devoues , 

 comme d'aulres lelaient par aniourdola vertu. Pour recevoir les 

 lecons d'un ermite, ils declarerenl qu'ils deviendraienl ermites 

 comme lui. Des cabanes d'ermite leur sufGraienl ; ils les cons- 

 truiraienl eux-memes : des mels d'ermite les contenteraienl; ils 

 les feraienl venir el les prepareraienl eux-memes. Loin du bruit 

 des bourgs el des villes el prives des douceurs de la vie qu'on y 

 m6ne , ils senlaienl que leur esprit serail plus tranquilleet plus 

 libre pour alter a la verite. La philosophie aurait sa Thebaide. 

 Ce qu'ils annoncerenl , ils le firent : el Abelard se remit a en- 

 seigner dans le desert , avec le raeme succes qu'il avail obtenu 

 dans les grandes cites. 



11 faut lire dans Ab61ard lui-meme le lableau des senliments 

 que lui inspirail ce merveilleux spectacle el ce changement dans 

 sa forlune. La vallee de I'Ardusson , peuplee de ses disciples , 

 lui rappelle a la fois el les insliluts des Pylhagoriciens el I'aca- 

 demie de Platon el les 6coles des fils des Prophetes (2). 11 lui 

 semblail qu'il n'avail lui-meme jamais 6le ni si grand , ni si 

 fort. On comprond qu'un lei succes lui portail a la tele bien des 

 idees d'orgueil el au ca?ur bien des senliments de consolation. 

 Quel autre a sa place ne les aurail pas eprouves comme lui ? 



Alors son oraloirc ctant Irop petit pour recevoir la foule de 

 ses disciples , ils en construisirenl un nouvcau plus grand en 

 pierre el en bois. Abelard le consacra au Sainl-Espril sous le 

 nom de Paraclet ou Consolateur. Ce changement de forme et 



