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dc renclierir, el Ic tabcllion, hcurcux do hien reniplir , en ^cri- 

 vant le plus possible , los i^ravcs fonclions de son minislere , 

 s'emprcssail dc tout consigner sur son parcliemin ; et de la rai- 

 son , personne ne s'cn inquielait beaucoup. 



<i Lcsquelles choses ayant etc conslituecs et exposees , lesdits 

 » consuls supplierent ledit sieur de Tornac , juge de Villelon- 

 » gue , qu'il lui plut confirmer lesdits Siatuts , lesquels elaient 

 » au profit et utilite de la ville ot communaute de Castel-Sar- 

 » rasin , protestant avant toutes choses qu'ils n'entendent re- 

 » noncer a Icur droit ou coutume qui Icur pourroient appar- 

 B tenir et a leurs pred6cesseurs. 



» Sur quoi ledit sieur juge ayant diligeniment vu et consi- 

 B derc lesdits Staluts en qualitc de juge ordinaire et du man- 

 » ment de messire Bloy Lup6 , senechal dc Tholose et d'Albi- 

 » geois , les a approuves du consentement des bourgeois et du 

 » populaire , comme elant faits a Futility publique. » 



C'est ce dont vous douterez sans doule, Messieurs, au nioins 

 pour plusieurs dispositions. En resume, et sans vouloir entrer 

 dans des details qui depasseraient les bornes d'un simple mcmoire, 

 il nous parait incontestable que ces coutumcs sont tres-infe- 

 rieures a beaucoup d'aulres , et notamment a celles donnees par 

 le Comte de Toulouse et I'Abbe de Grand-Selvc aux habitants 

 de Beaumont-de-Loraagne , que nous a fait connaitre notre 

 confrere M. Dubor, et a celles de Verlhac et de Villebrumier, 

 qui ont ete publiees dans vos Memoires. 



En nous rappelant que ces coulixmes , fort sages ^ furent 

 donnees par des seigneurs ; que celles de Castel-Sarrasin, un peu 

 folatres , furent I'oeuvre du popnlaive , ne pourrait-on pas 

 trouver dans ce simple rapprochement un argument de plus en 

 faveur du systeme si bicn d^veloppc par M. Guizot , dans son 

 Histoire de la Civilisation en France, et quiconsiste a prelendre 

 qua r^poque oil il est venu , le gouvernement feodal etait ne- 

 cessaire, non-seulement pour la defense raalerielle de la societ6, 

 mais encore , s'il nous est permis de nous exprimer ainsi, pour 

 sa protection morale et intellectuelle. 



Nota. Suit le tcxte francais des coutumcs ; nous n'avons pas 



