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d'abord empares, iis foutdes propositions dc paix : deterinina- 

 lion du Parlemcnt a cc sujct. lis prcnnent la fuile; beaucoup 

 d'entrc eux sont poursiiivis par Ics calholiqiios ot mis a mort 

 comme rcbelles; le resle trouve des asilos a Monlauban , a La- 

 vaur, a Rahastens ; on contlamno ccux qui soiit demoiircs dans 

 rh6tcl de ville, el cntre autros le capiloul Matidinelli (1), (301, 

 302 , 303 ). Toutcs les procedures I'ailes a eelte occasion, sont, 

 plus tard , declar^es nulles el abolies par ordre du Roi [ih'uL ). 

 lis se rassemblent en grand nombre a Monlauban , Mauvesin , 

 le Caria, etc. , el ils nicnacenl Toulouse (390). lis surprennent 

 la ville de Paraiers, la meltent au pillage, passenl les catboli- 

 ques au fil dc I'epee ( ihid. ]. lis devaslenl le Lauraguais (397, 

 413). On ordonne a Toulouse la saisie el la venle de leurs 

 biens; on oblige leurs femmesano plussorlir des maisonsqu'elles 

 babilent (410 ). Le Parlemcnt fail emprisonner (aoul 1568 ) , 

 tous les huguenots de Toulouse (422). lis ne peuvent, malgre 

 r^dit de pacification, faire aucun exercice public de leur culte 

 dans eelte ville, ni sa viguerie_, ni dans la senechaussee de 

 Lauraguais; ils ne peuvent etre admis aux Conseils generaux , 

 ni occuper aucun office royal (419 ). » 



« Prophetes ( faux ). — Nous copierons ici deux passages du 

 livrc second de nos Annales. « Saint Paul, en ses epislres, a 

 predict que^ approcbant la fin du monde, le temps serait pe- 

 rilleux , lant par I'abondance de loule iniquilc que pour plu- 

 sieurs scducleurs qui se allribueraient noms de Prophl'tcs, 

 et , soubs couleur de saincte et austere vye prescheront doctrines 

 faulses contraires h la determination dc I'Esglise. Ce que nous 

 voyons eslre advenu de nostre temps , et mesmement la pre- 

 senle annee, en laquelle est vcnu en Tbolose ung seducteur, 

 portant I'habit d'hermite, et vivant en grande austerilc, le- 

 quel , soil par transport de bon sens , ou par temerile , a 

 prescbe ot mainlonu plusieurs execrables opinions conlraires 

 a celles de saincte mere esglise (2)... 



(i) Voic la nole II a la fin dii Afcmoire. 



(•2) Ccl lioinme preiiail li- iiom do S. Jean {'uvangeliste. 



