DB L'aCADBHIB MM SCIENCES. 39 



plus digne de remarquc dans le proofs que, dans le w. siecle, 

 I'ordre da Malic soutenait contra ^officiality do Toulouse au 

 Bujet flu Christ de la rue vulgairement dite do Saint-Remfoy. 

 Lcs deux parties etaienl eii presence, rune pour dcTcndrc scs 

 privileges el ses immunitcs auxquels il claii dit que I'on avait 

 portd atlcinte, el I autre pour s'Opposer a tout ce qui pouvait 

 etrc contraire a la foi catbolique. II y a la un point dc ?uc 

 interessant et bien reel do la pbysionomie morale de la vtlle dc 

 Touloase a oetle 6poque. Qu'il nous soil permis dc fair« en 

 passant one observation dent celte lecture nous fournit le teste : 

 I. on roit avec quel rele, dans le xv. e siecle, 1'aulorito ecclesias- 

 lique de Toulouse , qu'oii a si fortarguee de fanalisme , pour- 

 suivait et reprimait les abus auxquels une fervour ardenlc et 

 exaltee eut bien pu donner un tout autre nona , quelle eut pu 

 hire envisager sous un aspect Men moins reprehensible. Mais 

 nous avons rapporle les fails dans Unite lour verite, et cette exac- 

 titude n'a pas etc loujours la nieine <!e la part de plusiours qui 

 out ccrit ou qui ont pretendu ecrire lbistoire. Aussi que de 

 suppositions absurdos , que d'exagorations plcines d'exlrava- 

 gancas en ont surcharge los pages ! que de fois ee qu'il y a de 

 plus saint , de plus venerable et de plus sacre , a etc infecle par 

 le renin des plumes irreligieuses et passionnccs !... Mais le bon 

 sens public semble enlin devoir faire raison de ces ecrivains 

 svstenialiques et immoraux, enfanls du trouble et des passions. 



