DE L* ACADEME MM BCIEJ 



diem Inlcrcidone , Pilumnus el Devcira .' que les dieux 

 Jugatin , Domiduqtte, Domice? que la dcesso Mantvrne? 

 que le dieu Subigue? que l<-s deessea Prcmc ct Prtr/Hnr/c qui 

 presidaient a I'union conjugate? ct tanl d'autrcsque je pour- 



rais cilcr. 11 n'etait pas un seul objot , un bcuI acta «!;■ la rie 

 qui n'eut sa divinite particuliere. Comme l'a dit Bossuct ; tout 



tlail dicu, cxccple Dieu lui-meme. L'idolatric romainc avail 

 done divinise la maliere ; n'etail-cc pas unc sorlc de pan- 

 thcismc ? 



Vu sous un certain rapport , le pantheism:' presente un 

 aspect seduisant. Cellc organisation de la maliere , la vie , le 

 mouvement , la force cachee qui produit la fecondile de la 

 planlc ct dc l'animal , tous ees phenomencs merveillcux sem- 

 blent an premier abord reveler unc identification parfaile entrc 

 loeuvrc et l'ouvricr. 



C'est ici que lc sens moral reprend son empire ; il rem pi it 

 1'oeuvrc de la puissance de l'ouvricr ; mais il met le magni- 

 fique ouvrier en dehors de l'oeuvre. II nous montre que Dieu 

 est dans lout, mais que tout if est pas Dieu. II nous ('•'■eve a 

 la hauteur de celte suhlime unite de la creation , d'oii sont 

 sorlis , comme one vegetation inlinie, les soleils, les comelcs, 

 les mondes, ct ccs myriades d'espcecs oil la vie se repaint et 

 ramifie scs flots , depuis le cedre geant jusqu'a la mousse , 

 depuis la baleinc jusqu'au ciron. 



Lc sens moral me revele l'existence dc Dicu avec autant de 

 certitude que ma propre existence. Mon intelligence lit par- 

 tout son nom. Les etoiles I'ont ecrit sur la voulc du lirmament ; 

 la lumiere du jour le proclame ; l'organisation du plus petit 

 insecte lc revele : Maximus in minimis. 



Lc sens moral scul m'a conduit a la source dc loute verite. 

 Cctlc idee en moi est plus qu'une opinion ; c'est une conviction 

 profonde ; c'est unc veritable certitude ; c'est la plus haute des 

 certitudes. 



