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naies ne porlc de trace distinctc de ccs boucles dc cheveux , 

 que Strabon donnc avec la barbc commc un trait dislinctif 

 du costume des Maures , ct que Ton rctrouvc si nettement sur 

 quelques denicrs d'argent du memo prince (1) , sur celui cntrc 

 autres qui porte au rovers un temple oclostylc et qui a ete 

 public plusieurs fois (Beger Tbes. Brunsw. , t. 1. — Pem- 

 broke , etc. ). Beger conjecturait que ce temple etait celui 

 d'ilercule , dont les roisdeNumidicsevantaientde descendre (a), 

 et pour lequel ils professaient un cullc particulier. C'etait un 

 usage general alors dans tout l'Orient que d'identifier les 

 rois avec les dieux nationaux. A l'exemple d'Alexandrc qui 

 avail pris lc costume et les comes d' Amnion , les Ptolemees 

 prenaicnt les cheveux boucles d'Isis ou le modi us d'Osiris , et 

 peut-etrc ne faudrait-il voir dans cc denier que la coiffure et 

 le costume du dieu , donnes accidcntellement au roi. Des tra- 

 ditions nationales , que Sal'.ustc avait trouvecs consignees dans 

 les livres puniques d'Hiempsal (3) , faisaient venir ce eulte 

 d'ilercule non pas de Carthage avec laquelle les Numides , en 

 effet , se trouvent de bonne heure ct resterent presque toujours 

 en guerre , mais de la colonic Phenicicnne de Gades et de la 

 presqu'ilc Iberique d'oii etaient parties les emigrations con- 

 querantes qui auraient donne naissance, par leur melange avec 

 les Getulcs de l'Oucst et les Libyens du littoral mediterra- 

 neen , aux deux peuples des Numides et des Maures. Voisins 

 de la Peninsule Iberique dont ils n'6taient separes que par lc 

 detroit resserre des Colonnes , ajoutaient ces traditions , les 

 emigrants , les Maures au moins , resterent en rapport de 

 commerce et d'echange avec les populations iberiennes du 

 rivage (4)- Hs leur emprunterent quelques-uns dc leurs arts , 



(i) KccWo7ri^ei>T(Xt &if&6)s Kapris tftTrXoKvi xai 7ia)'/eovt. (Strab. lib. XVI.) 

 (a) Par Tinge, dont le Dieu avail cu Soj>liaces. 



(3) Ufi ex libris Punicis qui regis Hiempsalis dicebantur interpretation 

 nobis est. (Sail. Bell. Jug. c. xvn.) 



(4) IVamfreto diiisi ab Hispunid mutare res inter se instituerant. (Sail. 

 ib. I. xviii. ) 



