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cipal (1) , aulonomie, droit de propriolc quiritairc avec scs 

 diversos cons6(Hiciicc's , adoucisscmcnl dans I'iinpul , aptitude a 

 acquerir risopolilie romaine, ids furcnt les avantages pre- 

 cicux (2) que confera aux Toulousains la concession du droit 

 de latinite dont ils onl joui depuis I'annee 727 de la fondation 

 de Homo ( selon moi), jusqu'a I'annee 212 de Jesus-Christ, 

 c'est-a-dire pendant deux sicclcs et demi environ. Ainsi , le droit 

 de latinite piovinciale, s'il ne rendit pas aux Toulousains cettc 

 liberie pleine el enliere dont ne jouissaient pis nieine les peu- 

 ples declares libres , sil u'clTaca pas entiercment les conse- 

 quences de la conquele, transforma du moins leur situation de 

 la maniijre la plus heareuse , en constituant en leur faveur une 

 sorte de resurrection d'autant plus digne d'etre appr6ciee que 

 le regime de la conquele avail ete plus rigoureux. 



XXVII. J'ai ainsi etudie et resura6 tous les avantages du droit 

 de latinite provinciale en general , et en particulier de celui 

 dont furent gratilitis les Toulousains Teclosages. 



On peul apprecicr maintenant ce droit dans son ensemble. 



Comparce a la latinite ancienne, elle a produit des effets sans 

 doute raoins (5tendus ; elle n'a confere , commeelle, ni le jus 

 sacrorum J ni le jits siijffvagii (tel qu'i! a pu , selon quelques- 



(1) Ce sont les expressions de M. Giraud, Essai sur I'Histoire du Droit 

 aumoyen age ( I, pag. 51 ); elles me paraissent plus exactes que cellos 

 A'independance politique (\oni [\ sei^ii servi dans ses Recherches sur le 

 droit de proprie'te (pag. 290) el se rapprocheiit beaucoup plus des id6es 

 de M. de Savigny. M. le docteur Long fait la meme precision dans son 

 niSnioire sur les Voconces deja cite. 



(2) Les Latins provinciaux eurent-ils le droit , coranie les Latins origi- 

 naires , de porter la loge romaine ( Vid. ci-dessus , page 184) ? La question 

 avait une assez graude valeur encore du temps d'Auguste, temoin ce vers 

 de Virgile qui est si connu : 



Romanes rerum dominos , gentemque tog at am. 



Le fragment 32 de Marcien, deJurefisci, tiSmoigne encore de cette im- 

 portance. 



Je crois que la question doit (5tre resolue nfigativement. Les Latins ori- 

 ginaires tenaient ce droit de leurs moeurs et de leurs habitudes primitives 

 et non des traites. L'abbe Dubos , ( en son Hisloire critique de I'vtablisse- 

 ment de la monarchie fraii<;aise , page 4) , parait admeltre cette opinion. 



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