20 MEMOIRES 



20 fcMici. L'ocrivain qui retrace I'histoire do I'un de ces horaraes qni 

 par lour position socialc, ot par los lutles de Icur vie, out acquis 

 une ccMebrite plus uu uioius eclalaute , culrepreud unc taclie 

 diflicile, surloul alors qu'il doit laire poser devant lui des 

 homnies vivanls encore , et qu'il doit apprecier Ics erreurs , 

 les systeraes , Ics verili's , que Ton a vu se succeder sur la 

 scene du nionde pendant plus d'un demi-siccle. Ce travail 

 ollre encore plus de difficulte quand il faut parler des divi- 

 sions profondes qui existerent entre deux classes de pretres , 

 les uns proscrils par les lois de lElat , et les autres se substi- 

 tuant aceux que la tempete avait (f-carles. M. Metcje, corres- 

 pondant de 1' Academic , a alTronle ces ecueils en retracant la 

 Biographie de M. Belmas, evdque de Cambrai. Suivant I'au- 

 teur, cet ccclesiaslique , estim6 pour ses lumiercs, montra un 

 couraj^e peu comniun , lorsque, sous le regne du Direcloire , il 

 reclama forlement en faveur de I'une de nos plus precieuses 

 libertes , celle des cultes , et qu'il resisJa a des bonunes egar6s 

 qui voulaient altenter a celte liberie. Notre honorable corres- 

 pondant suit M. Bclnias dans les diverses phases de sa vie pas- 

 torale , sur le siege de Cambrai ; il n'oublie rien de ce qui 

 pent honorer la mcmoire de ce prelat , et il nous a offert le 

 bronze numismatique qui en conserve les traits. 



M. Sauvage a communique a I'Academie une Dissertntioii 

 sur ce passage AaV Art poelique d'Horace : 



yEmUinm circa ludum fabcr imus el ungues 

 Exprimet el molles imilabilur cere capillos. 

 fnfelix opcris suinmd, quia ponere lolum 

 Ncscicl 



Cos vers font partie de I'ingenieux et riche developpemenl du 

 preceple, connu de tous les gens de gout : 



Dcniquc sil quodvis, simplex dunlaxal el unum. 



Noire confrere n'a point voulu, dans sa Dissertation, discuter 

 le fond de la maxime qui , ainsi qu'il le dit , n'est pas sujelte a 

 contestation , mais exposer les motifs d'apres lesquels il a 

 pense qu'entre les deux lerons qui se disputent le premier vers , 



