9"2 ME3I0IRES 



saild'acquelsoudepropres, de mcublesoud'immcubles, del)icn5 

 roturiers, dc biens nobles ou de bions dc franc-allcu. Sos solu- 

 tions sont geni'ialcment cxaclcs el parlicipcnl dc Fautoiile , 

 qui s'allacbe aux opinions d'un jurisconsulle forme dcpuis 

 longlenips par I'elude des tcxles, imbu de la lecture dcs ouvra- 

 ges Ics plus surs, en contact habitucl avcc les legistcs les plus 

 dislingues de son Icmps , (^'prouve ct niuri par une longue pra- 

 tique des alTaires, passe par le milieu des lultos du palais. Le 

 style est simple , lucide , empreint de cette naivete altacbanle 

 que Ton retrouvc dans les 6crivains dislingues de ce temps , 

 et alaquoUe le livre des Rcclterchcs dc, la France et la collec- 

 tion dcs LcUres de Pasquicr nous avaient babitues. Le tour y est 

 plus d'une fois elegant et incisif. Pasquicr ecrit sur le droit 

 civil et sur le droit public comme scs illustres amis. 



II a la concision scntencicuse de Loisel , la precision de Pi- 

 tbou , la vigueur, ou si Ton veut, la verve de Gui-Coquille ; et 

 tons ces 6crivains raerilent a plus d'un titre d'etre places sur la 

 memelignequeMontaigne et Amyot(l). Cost une vivejouissance 

 pour nous, qui possedons une langue depuis longtemps perfec- 

 tionnee , de relirc des pages ecrites a une 6poque oii elle 6tait 

 encore en 6tat d'elaboration. Les Romains des siecles posterieurs 

 au si^cle d' Augusta ne relisaient-ils pas avec delices les oeuvres 

 d'Ennius , de Neevius , de Plaute ? 



C'est doncau point de vue des etudes du Droit francais , que 

 le livre nouveau d'Elienne Pasquicr est principalement reraar- 

 quablc. Tons ccux qui s'occupent de Thisloire de noire Droit, et 

 cbercbcnt a eclairer scs testes par des comparaisons eraprunl^es 

 k I'ancienne jurisprudence, doivcnt faire de ce livre le sujet de 

 leurs meditations. 



L'enscmble de I'ouvrage respire d'ailleurs ce parfum do can- 

 dour et de pliilosophie quo Ton trouve dans toules les aulres 

 productions de Pasquicr. 11 porle partoul les traces de son culte 

 pour les institutions de son pays , culte qui fut , comme je I'ai 



(i) IM. Dupin en faisail la remarque dans le Discours qu'il pronon^a en 

 1829, a la rentr^e des Iravaux de la Conference du Barreau de Paris. 



