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heurcux ecclectisme , s'inspirent de deux principcs. L'un 

 voulant qu'une action ne soil punie qu'autant que la societe a 

 inti-rk a la reprimcr, et dans la mesure sculeracnt de ce qui est 

 7icccssairc pour produire une sommc d'inlimidation capable- 

 d'cngendrer un ohslacle prevcnlif : Taulro principc exigc qu'on 

 nc punisse que Ics actions qui hlesscnt la justice j cl que la 

 peine, proportionnee a la moralitc de chaquc fait, ne prive le 

 coupablc que des droits qu'il.a perdus en enfreignant Ics lois 

 sociales (1). Ainsi, d'apres ces id6cs, la peine de mort ne sera 

 legitime qu'autant qu'elle ne frappera que le coupable qui a 

 perdu le droit de conserver la vie, qu'autant qu'elle sera utile, 

 qu'autant qu'elle sera neccssaire. 



DE LA PEINE DE MORT. 



A travers la marche providentielle des fails humanitaires , la 

 peine de mort appnrait sans cesse dans les institutions des na- 

 tions. Le barbare frappe lui-meme le meurtrier de son parent , 

 et fait de sa tete un trophce qu'il place devant sa demeure 

 parmi les tetes des ennemis qu'il a vaincus (2). La justice feo- 

 dale prend pour erableme des 6cbelles , des instruments de 

 supplice , des piliers servant de fourcbes palibulaires graves 

 sur le fronton des chateaux (3). La justice royalc prodigue 

 aussi la peine demort, et le premier objct qui impressionne 

 I'etranger lorsqu'il approche des murs d'une ville , ce sont des 

 tetes plac6es au-dessus des portes dans des cages de fer ; ce sont 

 des gibets , des fourcbes patibulaires auxquels sont suspendus 



(i) De Broglie , du Droit de punir et de la peine de mort. Revue fran- 

 caise , septembre iS^S, pag. \. — Rossi , Traite de droit penal, liv. i**. 



(2) «Si quis caput liominis, quod iniraicus siius in palo miseril, sine per- 

 missujudicis,aulilliusqui eum ibi posuit, lolleie prsesumpseril , DC dena- 

 riis, qui faciiint solidos C , culpabilis judicetur. » Lex salica emend, lxix. 

 V. Pardessus, Lo« salique , p. 320 el 658. — Leiiuerou , des institutions me- 

 rovingiennes et carolingiennes , lom. 2, pag. 370. 



(3) aPilori, echelle, carquantet peinlures de champions combattanls en 

 Taudiloire, sont marques de tiaute justice.)) Lovsel, Institutes coutumieres, 

 liv. 11, tit. 2 , n° 47- 



