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voirs, el ce jugomcnt exprimo juri(li(|uomcnt la ponsoe de la 

 nalion ollc-n)<!'me. Ainsi la prcmiirc parlic du raisonnemcnt de 

 IJcccaria manque de foiKlciiiciil drs (in'oii adniol (|iu? I,i volntitc 

 de clia(|ue ciloven sc. CDnlbiid , par rapport a rrlalilisscmcrit 

 d'mic peine , avcc ccUe de la roprcsenlalion nalionale. 



On arrive ainsi a la scconde parlic de robjoclion qui soule 

 est si'rieusc : lo citoycn a-t-il pu conlercr au logislatcur Ic droit 

 de disposer de sa vie ? II est dcs ohlii^alions et des droits qui 

 onianenlde I'ordre inimuable des destinees que Dieu a assiijfuecs 

 a I'humanite et h cbacunc dcs invidualites qui la composcnt. 

 La loi positive nc saurait Ics allerer. La (brce niatericlle peut 

 les nieconnailre : Ic legislaleur doit les respecter et ne peut 

 pas les aneanlir. L'exislcnce (jue Dieu donnc a I'lioinmc en lui 

 iniposant une destinec a accomplir, tombc-l-cilc dans le do- 

 maiue de la loi bumaine , peul-ellc devcnir la rnati^re d'une 

 peine? Lc ciloven peut-il conferer au legislateur des droits sur sa 

 proprc vie ? Voila la question posee dans les tcnues qui sent a 

 la I'ois et les plus simples et les seuls vrais. 



liocssEAiJ , en refutant Beecaria , dans son Contrat social , 

 a repondu a cetlc question en faisant remarquer quon ne peut 

 pas induiro rillcirilimile de la peine de mort de la ncjiation 

 de tout droit de I'liommc sur sa propre vie. « On dcmande , 

 dil-il , comment les particuliers , n'avant pas le droit de dis- 

 poser de leur proprc vie , pcuvent transmetlre au souvcroin ce 

 meme droit qu'ils n'ont pas.... Tout bomme a le droit de ris- 

 quer sa propre vie pour la conserver... Le traile social a pour 

 fin la conservation des contractants. Qui veut la tin vcut aussi 

 les moyens , et les mojens sonl inseparables de quclqucs ris- 



<|ues , nn'^mc de quclqucs pertes C'est pour nV'tre pas vic- 



time d'un assassin ([u'on consent a raourir si on le devient. 

 Dans CO traite, loin de disposer de sa propre vie, on ne sontjc 

 qu'a la garantir , ct il n'cst pas a prcsumer qu'aucun des con- 

 tractants prcmcditc alors de sc faire pcndre (1). » 



(i) Du Conlral social , liv. ii , cli. 5. 



