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Joveuse dans son revircment inaltendu ( car il fallail dcs con- 

 Ticlions hien arreteos pour maintenir unc parlie dc la provin€(J 

 en 6tat dc rebellion ] , pourquoi done, lui , omnipolent a Tou- 

 louse (1) , ne Ics fit-il pas pr6valoir, Ic 26 dcceinbre, dans les 

 deux dcrniiTCS conferences dc rhAtel du President de Saint- 

 Jorv? Pourquoi surtoul concourait-il par sa presence aux deux 

 arrets rendus par Ic Parlement, le 7 Janvier suivant? Ces deux 

 decisions solennelles doivenl nous servir de point de depart , 

 car elles jettenl la plus vive lumiere sur la signification ou la 

 couleur naturclle ct le vrai caraclere de tous les faits que nous 

 allons raconler , faits qui resteront toujours a la charge du 

 Due de Joyeusc , car ce n'elait dans aucun cas par les movens 

 qu'il cmplova contrc le Parlement qu'il aurait du cherGher k 

 faire IriomphuT son changement d'opinion (2). 



Vl. L'histoire a enregisire avec soin les evenements , qui , le 

 11 avril de la meme annee , troisiisme mardi apr^s Paques , 

 amenerent la crise , a suite de laquclle le Parlcaient fut oblig6 

 de deserter son palais. Recrudescence subite de la Ligue dans 

 cellc cite ; actcs dcspotiques du Gouverneiir , aide du concours 

 des sieurs d'Ambres, dc Montberaud , dllauterive et quelques 

 autrcs seigneurs , prenant , par une espece de coup d'etat muni- 

 cipal , possession arbitraire de rh6lel dc ville ct dc tous les 

 points principaux avec les troupes qu'il avail atlir<5es a Tou- 



(1) Cette omnipotence n'est contest6e par aucun historien. Ainsi, dans la 

 vie du President Jean de Bertrand , 6crite en latin par un de ses fils, 

 Joyeuse est toujours qualifie de Regulus , de prorex Henricus Joyosanus. 

 Cette vie se trouve en t^te du Bionomikon du President Bertrand (Toloice, 

 ex Ifpograph. Raymundi Colomerii, M.DC.xvii, in-4''.) De Thoudit aussi : 

 « Jousa in urbe prcepotens [did. loc). 



(2) Les historieos, ceus m(5mes qui sent en g6n(5ral les plus favorables au 

 Due de Joyeuse, notamraent dom Vaissette, v, p. 4'72, attribuentson chan- 

 gement d'opinion a son ambition personnelle et a celle de ses partisans 

 {diet, loc, ann6e iSOS). M. de Sismondi et quelques autres expliquent la 

 eonduitedu Due de Joyeuse par le fanatisme religieus [Hist. desFranqais, 

 t. XXI , ann6e 1593, p. 313). Henri Martin, t. xi, p. 480, adopte I'opinionde 

 dom Vaissette, qui a pour elle les clauses de I'Sdit de Folembray. Vid. dans 

 le m<;me sens Raynal , Histoire de Toulouse , p. 31S et suiv. ; et de Rosoy, 

 Annates , torn, iv, pag. 2lo ot suiv. 



