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Alois Raimund Hein. 



liehe Nachbildungen für sich allein. Doch sind phan- 

 tastische Anklänge an die menschliche Ge- 

 sichtsbildung und an Thiergestalten in der Orna- 

 mentik deutlich zu erkennen, wenn auch ein grosser 

 Theil der letzteren aus Liniencombinationen hervor- 

 geht. « 



In der Anlage mit diesen Bildungen verwandt 

 und nur in der Führung der freigeschwungenen Curven- 

 züge eine andere Herstellungstechnik verrathend, sind 

 die in hartem Holze prachtvoll und mit ausserordent- 

 licher Sauberkeit geschnittenen Verzierungen auf java- 

 nischen Krisgrirfen, wovon ich in Fig. 1 1 und 12 zwei 

 besonders charakteristische Beispiele aus der Wiener 

 Sammlung beigebracht habe. Auch aus diesen For- 

 men wird man, wie ich glaube, ohne viel Mühe die 

 menschlichen Angesichtstheile herausfinden können, 

 obschon das hier wegen der in ununterbrochenem 

 Flusse zusammenhängenden Spiralenwindungen etwas 

 schwieriger ist als bei den chinesischen Bronzemasken. 

 Doch begrenzen die namentlich in der Wangen- 

 gegend an neuseeländische Tätowirungsmuster ge- 

 mahnenden Spiralengänge ganz deutlich die Augen 

 und die breit herausgerundeten Nasenflügel; auch 

 Ober- und Unterlippe treten gut erkennbar hervor. 

 Fig. 1 3 zeigt den mit riesigen Hauern besetzten Kopf 

 eines siamesischen Fabelthieres, dessen Leib in ein 

 Flossengebilde endigt. 



Die Darstellung derartiger der Einbildung ent- 

 sprungener Märchengestalten, ein Beweis für den phan- 

 tastischen Zug der ostasiatischen Kunst, hat gewiss auch 

 zu der Combination halb thierischer, halb mensch- 

 licher, räthselhaft gebildeter Dämonengestalten mit bei- 

 getragen, die wir an den kunstgewerblichen Erzeug- 

 nissen Chinas und der von hier aus künstlerisch 

 befruchteten Länder wahrnehmen. 



Unter den durch die bildende Kunst Asiens ver- 

 körperten Fabelthieren nehmen die balinesischen Rak- 

 säsa-Gestalten eine besondere Stellung ein. (Vergl. 

 Fig. 14.) 



Die Räkschasas sind in der indischen Theogonie 

 gewaltige Riesen, welche von Räwana, dem mächtig- 

 sten unter ihnen, der neun oder zehn kronenbesetzte, 

 mit heiliger Asche gezeichnete Häupter hat, befehligt 

 werden. Er hat zwanzig bewaffnete Hände; aus dem 

 Munde eines jeden Gesichtes stehen ihm Löwenzähne 

 heraus. Dem Rawana ebenbürtig an Macht und Berühmtheit sind seine zwei Brüder Kum • 

 bhakarna und Wibhischana, jedoch ist ihnen allen Bana-äsura, welcher 1 000 Köpfe und 2000 

 Hände hat, an Grausamkeit überlegen. Es wird gesagt, dass die Räkschasas, ehemals bei 



Fig. 19. 



Schild »daughi« mit Dämonenkopf 



von Nias. (Cerutti.) 



(Ethnogr. Mus. Wien. Inv.-Nr. 27272. 



Orig. -Aufnahme.) r55 : o - 38 Meter. 



Vergl. Text, Seite 237. 



