Malerei urul technische Künste bei ilen Dayaks. 



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Lenden gingen die Erstgebornen der Schöpfung, die Dämonen, die Asuras hervor. Die 

 Finsterniss wich hierauf aus Brahma's Wesen und wurde zur Nacht; er aber empfand 

 Wohlbehagen, und indem er zu scharten fortfuhr, gingen aus seinem Munde die guten 

 Götter hervor. (Wischnupurana 3q. 40.) 



Fig. 28. 



Schild derKayansim Sultanat Kutai. Südost-Borneo. 



(S. W. Tromp.) 



(Ethnogr. Mus. Leiden. Inv. -Nr. 614/40. 



Gez. v. Tomassen.) r385 : o"55 Meter. 



Vergl. Text, Seite 200, 23 1, 234, 237. 



Fig. 29. 

 Rückseite des in Fig. 28 dargestellten Dayakschildes. 

 (S. W. Tromp.) 



(Ethnogr. Mus. Leiden. Inv.-Nr. 614/40. 



Gez. v. Tomassen.) r385 : o-55 Meter. 



Vergl. Text, Seite 200, 23i, 234, 237. 



Vom Ursprung der Räkschasas gibt das Wischnupurana folgenden Bericht: »Von 

 Brahma in einer Form, gebildet aus der Eigenschaft der Hässlichkeit, ging der Hunger 

 aus und Hunger erzeugte Zorn, und der Gott brachte hervor in Dunkelheit von Hunger 

 ausgedörrte Wesen, scheusslich anzusehen mit langen Barten. Diese Wesen eilten auf die 

 Gottheit zu, und die, welche ausriefen: ,0 erhalte uns* (rakscha, erhalten), wurden Räk- 

 schasas, die Anderen, welche ausriefen: ,lass' uns essen* (vakscha, essen), wurden Yakschas 

 genannt.« (Ziegenbalg.) In der Rangordnung der Geschöpfe stehen nach Manu die 



